森林之魅 | 穆旦 ——祭胡康河上的白骨 森林∶ 没有人知道我,我站在世界的一方。 我的容量大如海,随微风而起舞, 张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。 没有人看见我笑,我笑而无声, 我又自己倒下去,长久的腐烂, 仍旧是滋养了自己的内心。 从山坡到河谷,从河谷到群山, 仙子早死去,人也不再来, 那幽深的小径...
过去的是你们对死的抗争,你们死去为了要活的人们的生存,那白热的纷争还没有停止,你们却在森林的周期内,不再听闻。 静静的,在那被遗忘的山坡上,还下着密雨,还吹着细风,没有人知道历史曾在此走过,留下了英灵化入树干而滋生。 1942年2月,24岁的穆旦胸怀“国家兴亡,匹夫有责”之志,参加中国远征军,任司令部(...
森林之魅——祭胡康河上的白骨穆旦 森林: 没有人知道我,我站在世界的一方。 我的容量大如海,随微风而起舞, 张开绿色肥大的叶子,我的牙齿。 没有人看见我笑,我笑而无声, 我又自己倒下去,长久的腐烂, 仍旧是滋养了自己的内心。 从山坡到河谷,从河谷到群山, 仙子早死去,人也不再来, 那幽深的小径埋在...
2024-02-08 15:11:3107:2652 所属专辑:穆旦 声音简介 这是穆旦最不愿意谈起的经历,对最爱的人也不想说。战争太可怕。烈士们太伟大。 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑
细读穆旦《森林之魅——祭胡康河上的白骨》诗剧 或称“拟诗剧” 是穆旦非常喜欢用的一种形式 每当他要表达对于这个世界的根本性思考的时候 他都要使用这种庄严而宏大的形式 比如他的《隐现》《神魔之争》《神的变形》和《森林之魅——祭胡康河上的白骨》 以下简称《森
细读穆旦《森林之魅——祭胡康河上的白骨》 诗剧(或称“拟诗剧”)是穆旦非常喜欢用的一种形式,每当他要表达对于这个世界的根 本性思考的时候,他都要使用这种庄严而宏大的形式,比如他的《隐现》《神魔之争》《神的 变形》和《森林之魅——祭胡康河上的白骨》(以下简称《森林之魅》)都是这样的作品。而 在这...
《森林之魅——祭胡康河上的白骨》读后 〇王化斌 正如诗人穆旦所写“没有人知道历史曾在此走过/留下了英灵化入树干而滋生”,如今的人们对于七十多年前那场战争的惨烈已经无法感同身受,甚至对于那段不应忘却的历史也仅有教科书上只言...
生命的较量——从崇高的角度分析穆旦诗歌《森林之魅——祭胡康河上的白骨》中的诗性张力
出版物刊名： 名作欣赏 页码： 107-111页 摘要：诗剧(或称"拟诗剧")是穆旦非常喜欢用的一种形式,每当他要表达对于这个世界的根本性思考的时候,他都要使用这种庄严而宏大的形式,比如他的《隐现》《神魔之争》《神的变形》和《森林之魅——祭胡康河上的白骨》(以下简称《森林之魅》)都是这样的作品.