鉴别庚辰本与程乙本需要从多个方面入手。首先可以从版本特征和传承历史入手进行鉴别。庚辰本作为抄本保存了大量脂砚斋的批注和修订信息且传承有序;而程乙本则作为印刷版本具有统一的编排格式和规范的文字表达。其次可以从内容差异入手进行鉴别。庚辰本与程乙本在内容上的差异主要体现在...
程乙本:得名于其排印于乾隆五十七年(1792年),由高鹗和程伟元合作整理排印。 内容与编排 📖 庚辰本:内容丰富,包含曹雪芹原文及脂砚斋批注,编排格式相对自由。 程乙本:注重文本的规范与统一,对原文进行了简化与调整,编排格式统一规范。 故事叙述差异 📜 在第一回中,庚辰本详细描述了僧道与石头的初次相遇及后...
当然，提出这些不同意见，也不等于说程乙本写了口舌较量就是败笔。毋宁说，写与不写，这是一个见仁见智的问题，而不一定就存在艺术高低的区分。反过来说，如果程乙本写了，就认为其比庚辰本高明，或者单就这一回来说也要比庚辰本高明许多，我觉得反而是缺乏说服力的，是把问题做了简单化处理。 因为在这一回...
之所以对脂评本或者说庚辰本持保留意见，在于脂评本集体出现的时间太晚。反而不如程甲本、程乙本问世早。虽然其署名时间早，终究脂砚斋难免让人疑心。不提。举个简单的例子：第二十八回的［悲愁喜乐］酒令，其中冯紫英的酒令顺序，《程乙本》300多年来，一直都是［喜乐悲愁］，与其他人的顺序不同。之所以不同...
1、庚辰本的编排侧重于唐朝的诗歌作品,其分册数目、诗歌类别也多以唐朝为主;而程乙本则将编排的重心转移到宋朝诗歌作品上,以宋朝的诗歌作品为主。 2、庚辰本的编排以五言古诗为主,认为五言古诗是唐代诗歌的核心,其占据了大部分册数;而程乙本则将诗歌分为三大类,包括五言古诗、七言律诗和五言绝句,比庚辰本更加...
比较来看,个人更推荐《程乙本》,其中有一些被“脂评本”修改的原文,更加贴合曹雪芹愿意。 之所以对脂评本或者说庚辰本持保留意见,在于脂评本集体出现的时间太晚。反而不如程甲本、程乙本问世早。虽然其署名时间早,终究脂砚斋难免让人疑心。不提。
《红楼梦》庚辰本与程乙本之比较 作家白先勇,在美国教书几十年,直到2017年成书《白先勇细说红楼梦》,在这本书里,他尤其推崇程乙本,并举出了多个从语言、剧情、人物形象上,程乙本红楼梦与其他版本的差异。白先勇以小说家的身份,重新解读红楼梦,尤其侧重后四十回的作者归属。
3.批语最多的庚辰本。1.甲戌本：这个版本最早，可以说是最接近曹雪芹原稿，但是这本书只有残篇，而且是断断续续的十六回，前后不搭边，故事不连贯。2.己卯本：这个本子也是很早年的版本，据人考证还是怡亲王（雍正王朝十三爷）他们家抄过的，保存的回数最多，里面信息很多，但是有人说这个版本里面有很多是红学...
庚辰本为八十回脂本。程乙本为一百二十回全本。二者内容确有实际出入。尤其是第一回关于神瑛侍者和女娲补天石的描写。凡是《程乙本》或者以《程乙本》为底本的《红楼梦》，开篇写到的神瑛侍者确实就是女娲补天石所化。还是警幻仙子给他安排的赤霞宫的侍者工作。（第一回）一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道...