学术研究主张以“宗教(信仰)的方式看待宗教”的基本立场,运用文献学及思想史的研究方法,立足于中国古代社会的思想与信仰语境,阐释道教经典的文本历史及特点,由此尝试建构关于“中国文化史中的道教”的学术阐述。 程乐松开设道教及宗教学理论的基础与...
《道教史》、《道教与民间宗教》、《道教研究》、《海外汉学中的道教》、《宗教学原理》等。 折叠编辑本段主要成果目录 《失还北掌层因结断失掌即神即心--陶弘景与茅山谁次黑丰真人之诰》,2010 香画顺语督阿经品争营季港新界地区太平清醮所见的信仰复合,2010 ...
主要研究领域为六朝及隋唐道教史、两汉思想史与早期道家思想、宗教经典诠释学。学术研究主张“以宗教（信仰）的方式看待宗教”的基本立场，运用文献学及思想史的研究方法，立足于中国古代社会的思想与信仰语境，阐释道教经典的文本历史及特点，由此尝试建构关于“中国文化史中的道教”的学术阐述。同时聚焦两汉思想史和早期...
程乐松,1978年8月生,江西德兴市人,2006年毕业于香港中文大学文化与宗教研究学系,获哲学博士学位。北京大学教授,博士生导师,政协北京市第十四届委员会委员。研究领域为六朝及隋唐道教史、两汉思想史与早期道教、宗教经典诠释学。 学术研究主张以“宗教(信仰)的方式看待宗教”的基本立场,运用文献学及思想史的研究方法,...
程乐松开设道教及宗教学理论的基础与研究课程。近年开设的课程有《道教史》、《道教与民间宗教》、《道教研究》、《海外汉学中的道教》、《宗教学原理》等。 主要成果目录:《即神即心——陶弘景与茅山真人之诰》,2010 香港新界地区太平清醮所见的信仰复合,2010 <元辰章醮立成历> 所见的正一章仪,2011 从夏禹天文...
这不仅需要对道教有比较全面的了解,而且需要很高的理论修养。我自忖不足以从理论上做出评价,只是从如何突破目前的道教研究现状说一些看法。宗教学在中国的建立给了哲学史出身的人就业的机会,所以宗教学在中国成了新的神学。所谓文化基督徒是极端的表现,尽管在佛教和道教研究领域变现不是那么的明显。由于上世纪五六十...
同时聚焦两汉思想史和早期道家思想,展开中国哲学和信仰研究的方法性探索。近年开设“道教史”“道教与民间宗教”“道教研究”“海外汉学中的道教”“宗教学导论”等道教及宗教学理论的基础与研究课程。 “燕归来”系列报道 聚焦选择北大的优秀归国青年学者 他们的鲜活故事折射出...
程乐松开设道教及宗教学理论的基础与研究课程。近年开设的课程有《道教史》、《道教与民间宗教》、《道教研究》、《海外汉学中的道教》、《宗教学原理》等。 Email:chenglesong@pku.edu.cn 主要成果目录: 《即神即心——陶弘景与茅山真人之诰》,2010
同时聚焦两汉思想史和早期道家思想,展开中国哲学和信仰研究的方法性探索。近年开设“道教史”“道教与民间宗教”“道教研究”“海外汉学中的道教”“宗教学导论”等道教及宗教学理论的基础与研究课程。 “燕归来”系列报道 聚焦选择北大的优秀归国青年学者 他们的鲜活故事折射出北大校园文化精神...