皇帝臣丕,敢用玄牡,昭告于皇皇后帝:汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世,凡诸嘉祥民神之意,比昭有汉数终之极,魏家受命之符。汉主以神器冝授於臣,宪章有虞,致位于丕。丕震畏天命,虽休勿休。羣公庶尹六事之人,外及将士,洎于蛮夷君长,佥曰:「天命不可以辞拒,神器不
中书省左相国宣国公李善长等率文武百官上表贺赞扬洪武皇帝朱元璋“天资聪颖，开太平万世之基业以济万民，神文圣武，四海拥戴……”等等。群臣朝贺完毕后，命左相国宣国公李善长宣读册立皇后马氏，皇太子朱标的诏书。追封皇族伯叔兄侄为王爵（郡王），并以李善长，徐达为左右丞相，诸功臣进爵迁秩有差。丙子日（公元136...
【曹丕】皇帝曹丕，以玄牡昭告皇皇后帝。汉朝历经二十四代，四百二十六年，四海困苦，王纲不立。推术数者，认为天命终尽于此世，魏家受命之符已现。汉主将神器授于曹丕，曹丕遵循古道，成为汉朝之主。曹丕敬畏天命，不辞辛劳。群臣皆言，天命不可拒，神器不可久空，群臣需有主，万机需有统。曹丕承天命...
《吴录》所记载孙权称帝诏书 皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝: 汉享国二十有四世,历年四百三十有四,行气数终,禄祚运尽,普天弛绝,率土分崩。 孽臣曹丕遂夺神器,丕子睿继世作慝,淫名乱制。 权生于东南,遭値期运,承乾秉戎,志在平世,奉辞行罚,举足为民。 群臣将相,州郡百城,执事之人,咸以为天意已去...
山河月明｜朱允炆不知所踪，朱棣登基称帝 明成祖登基诏书 朱棣 昔我皇父太祖高皇帝，龙飞淮甸，汛扫区宇，东抵虞渊，西谕昆仑，南跨南交，北际潮海。仁风义声，震荡六合，吻爽昏昧，咸际光明。三十年间，九有宁谧，宴驾之日，万方嗟悼。煌煌功业，恢于汤武，德泽广布，至仁弥流。侄允炆以幼冲之资，嗣守...
这份告民版的登基诏书与祭天版的意思差不多,依旧是承认元朝正统,只添加了一句“朕本淮右庶民”,可别小看这一句,作用非常大。因为这是给百姓看的诏书,朱元璋特意加上这句话自有他的高明之处。 历朝历代的开国皇帝登基称帝后都要美化自己的身世,比如同是布衣出身的汉太祖刘邦称自己是母亲和神龙交合后诞下的,自己...
由于周瑜的这个番神预言,过于巧合,我曾经一度怀疑这是周瑜为了孙权专门编造出来的,(就算不是,也确实挺强行的哈哈哈,感觉他本质就是为了让孙权称帝,只是顺便帮他找了一个合礼合法的理由。)这套东西,肯定曾经被周瑜无数遍地对孙权讲过,以至于孙权称帝的诏书里,几乎可以说句句都在回应当初周瑜的话。
因为这是给百姓看的诏书,朱元璋特意加上这句话自有他的高明之处。 历朝历代的开国皇帝登基称帝后都要美化自己的身世,比如同是布衣出身的汉太祖刘邦称自己是母亲和神龙交合后诞下的,自己是神龙之子,想以此来试图掩盖自己卑微的出身。即使真是贵族出身的开国皇帝也会认个厉害的祖宗,比如陇西贵族出身的唐高祖李渊为了...
修改版称帝诏书..“”朕惟华夏之君,自明运既终,女真鞑虏窃居中原,断发易服,毁汉家五千年文明。 胡腥遍地,华夏沉沦,惜乎吾汉家百姓,身处于水火之中,时运不济,国家多难,天国瞬起迭灭,忠贞儿郎流落海外,幸天不绝华夏,昊
刘备称帝的重点除了表明自身合法性外，主要斗争对象是曹魏。而孙权称帝诏书内容上与曹丕、刘备有共同之处，指出汉朝气数已尽，天命已绝，天下混乱。同时，孙权在诏书中搬出了当时流行的一套谶言，这套谶言是周瑜在200年首次提出的，用于论证皇权的合法性。孙权称帝的诏书几乎句句回应了当初周瑜的话，周瑜的...