孝明皇帝十七年十月十五日乙丑,(班固)曰: 论 吕政得圣人之威,河神授图,据狼弧、蹈参伐,佐攻驱除,距之称始皇。 胡亥极愚。 子婴度次得嗣。 秦之积衰,天下土崩瓦解……而以责一日之孤,误哉。 意 叙秦皇之盛 叙胡亥之愚 叙子婴之孤 言大倾将倾,非一人之力可以承其重,势所必至也。 句 小人乘非位...
班固的《秦纪论》是对秦朝历史的一种评论和总结。以下是对该文的翻译,但请注意,由于原文的具体版本可能有所不同,以下翻译基于一般理解和流传较广的版本进行:秦纪论(翻译)从前,秦孝公采纳了商鞅的变法之策,改变了秦国的旧制,废除了井田制,开辟了阡陌,尊贵了爵位,重视了农耕和作战,使秦国国富兵强。孝公之后,惠...
（节选自班固《秦纪论》）材料二：昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非...
秦纪论 周历已移,仁不代母。秦直其位,吕政残虐,然以诸侯十三,并兼天下,极情纵欲,养育宗亲。三十七年,兵无所不加,制作政令,施于后王。盖得圣人之威,河神授图,据狼、狐,蹈参、伐,佐攻驱除,距之称始皇。始皇既殁,胡亥极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策。云「凡所为贵有天下者,肆意极欲,大臣至欲罢先...
”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。婴死生之义，备矣。(节选自班固《秦纪论》)10.材料二画波浪线的部分有三处...
陈嚣问荀卿说:“先生论兵,总是以仁义为本,仁者爱人,义者循理,那为什么还要谈兵呢?凡事兴师动众,都是为了争夺利益嘛!” 荀卿说:“这真不是你能理解的了。仁者爱人,爱人,就痛恨那害人的坏蛋;义者循理,循理,就痛恨那乱理的奸人。军队,是用来除暴安良的,不是用来争夺利益的。” 陈嚣一句提问,荀子鸿篇大...
秦纪一 昭襄王 论王者之兵,论兵之高下 42 2023-12 4 秦纪一 昭襄王,荀卿论兵要 53 2023-12 5 全身而退之蔡泽说范睢 25 2023-12 6 奇货可居之吕不韦 40 2023-12 7 周纪五,赦王下 魏公子无忌求贤若渴 50 2023-12 8 白起之死 41
荀子论兵：资治通鉴：秦纪 荀子对战争的定义，不是争名夺利，而是除暴安良，匡扶正义。这种战争观念体现了追求道义和正义的立场，与儒家思想的相符合。司马光在这里之所以长篇大论，苦口婆心，引用了这么大篇幅的文字，是有感而发。当时北宋没有完成统一，北方游牧民族的威胁很大，尤其是后来辽国崛起，金国强大，朝...
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在线阅读《卷六·秦纪一(上)·荀况论兵 周朝覆灭》。图片丙午(公元前255年)—癸酉(公元前228年),共28年昭襄王五十二年(丙午,公元前255年)1.河东太守王稽因为私自和诸侯相互交通往来而获罪,在闹市中被处以死刑。当初应侯范睢是被王稽带回秦国并推荐给秦昭襄王的,