从更广泛的意义上来说，“一切” 代表着无限的可能性和全面性，它不是特指某一部分，而是涵盖了所有的存在和现象。在 “修一切善，离一切相” 这句话中，“一切” 强调了善的全面性和相的普遍性。即要修习所有的善法，远离所有的虚妄之相，这意味着无论是大善还是小善，无论是明显的善还是隐含的善，都要去...
【离一切相,修一切善】要意业清净,须“离一切相,修一切善”。如何理解?古德说:“风吹翠竹,风过而不留其声;雁渡寒潭,雁过而不留其影。”修行佛法,就是如此,该做的就做,做了之后忘得干干净净,心中不留一点痕迹,这样才能做到意业清净。所谓“空得越多,得就越多,不空不得,越空越得。” 2...
金刚经第23课,离一切相,修一切善 2024-02-11 15:47:1711:35 37 所属专辑:金刚经智慧 喜欢下载分享 声音简介真正的修行就是要在理体上顿悟,一切法本来平等,无所谓善恶,但与此同时,又必须在事相上尊重万物之间的差别,明白行善作恶都会感召相应的果报,因而还是要勤修一切善法...
《金刚经》上讲“修一切善,离一切相”。离一切相,就是要离开你最喜欢的东西,并不是从表面离开,而是从心里离开。表面上你可以关心,而内心要学会放下。譬如:你很喜欢自己的孩子,而在心里要放开他。孩子大了能够独立出去工作,去生活。然而在行为上你还是要关心他、帮助他。但是在心里等到他想离开你的时候,你就要...
离四相修一切善法即得菩提 黄念祖老居士 离四相修一切善法即得菩提，成就佛果。佛乃离相修善之果，所以不可以色相得见如来。经中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以不可以色见声求。这里一位蔡居士认为这四句还不圆满，她很有智慧。这是鸠摩罗什翻译简化了，原来是八句。好几位...
离一切相,修一切善,是名诸佛。万法唯识:四相可归结为众生相,这是必须要离的。但你要成就无上正觉,却又要以大悲水利益一切众生,这是修一切善。前者是般若空性智慧,后者是大慈大悲心。所以两位大菩萨成佛不做,倒驾慈航!南无文殊师利菩萨摩诃萨!南无大悲观世音菩萨摩诃萨!南无大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛...
离四相修一切善法即得菩提 重楼逾陀 黄念祖老居士 离四相修一切善法即得菩提,成就佛果。佛乃离相修善之果,所以不可以色相得见如来。经中说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”所以不可以色见声求。这里一位蔡居士认为这四句还不圆满,她很有智慧。这是鸠摩罗什翻译简化了,原来是八句。好...
第三个就是明宗,宗就是修行的宗要,比如《阿弥陀经》是以信愿行为宗,按照这个宗要起修才能够往生极乐世界不退成佛。刚才我们讲了,本经是以“若见诸相非相,即见如来”为体,明宗必须要与体相应,经中说,以无我无人无众生无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提,所以本经就是以“离一切相、修一切善”...
修一切善，这里一切意义深远。所谓，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。地藏经云“是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。”再看相，学佛之人都常说，不要着相。所谓相，即不真实，虚无缥缈的，假的，不是真的。那什么才是不真的呢？金刚经云“凡所有相皆是虚妄”。一切的一切都是...
聊天上天聊-《金刚经》教导我们如何在生活中修善并超越对外在事物的执着,实现内心的平静与纯净。通过修善积德和离一切相,我们可以在表面上关心他人,而内心保持超然态度。