从传世文献出发,《尚书·吕刑》最简明扼要地提出了周人官方视域中的禹功认知:“(上帝令)禹平水、土。”平,治也。其中治水的核心在于治川;治土的核心在于治山,所谓“夫山,土之聚也”。如此,“禹平水土”内涵的进一步展开,也即《禹贡...
直到秦穆公执政才有明显改观秦穆公上台伊始就致力于改革，他首先挣脱了宗法的羁绊，与任人唯亲”的旧传统决裂，打破国别、地区、族类、身份等诸多界限，为兴邦立业而选贤任能。后来，秦始皇的名相李斯追溯这段史实时说“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹公孙支于晋。此五子者，不...
当尧之时,洪水滔天。舜登用,乃命禹平水土。 劳身焦思居外十三年过家门不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宫室致费于沟洫。以开九州,通九道,陂九泽,度九山,行相地宜所有以贡。东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。 (...
“洪水茫茫,禹敷下土方”“禹平水土,主名山川”“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎”“大禹平活水土,功齐天地”表明材料无法断定大禹治水的真实性,故B正确; ACD材料未体现,排除。 故选:B。本题考查史料的重要作用,解题的关键是“洪水茫茫,禹敷下土方”“禹平水土,主名山川”“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾...
这三句话不是连在一起的。平水土，出处：舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”—《史记·...
禹平水土传说新解 一一从。敷土嚣到誓治水嚣传说的演变 杨栋 摘要:尧舜禹时代正是洪水期,洪水已是大家习以为常之事,而生存和生活才是最为紧要之务,“敷土”便是 势所必然。禹用溶川、堕山、堙、填等方式排除了水患,得到了土地。因此,在西周以至春秋时期,人们传颂的 ...
《豳公盨》及《书序》用以总括禹功的“随山濬川”一语为并列动宾结构。“濬”字构形为残通水道,使川更成为川;《豳公盨》对应今本《书序》“随”字之表意字“随”,所会之意与此相类。《说文》“隓”字“败城阜”的训释正与此合,即去除此类人工作为,使山更成为山。如此,随字一形所含阜形部件实...
关于大禹治水,《诗经》赞美道:“洪水茫茫,禹敷下土方。”《尚书》曰:“禹平水土,主名山川。”《左传》云:“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”《史记》中亦有记载:“禹平
禹平水土，是关于大禹传说
乃命三后,恤功于民。伯夷降典,折民惟刑;禹平水土,主名山川;稷降播种,家殖嘉谷。三后成功,惟殷于民。士制百姓于刑之中,以教祗德。穆穆在上,明明在下,灼于四方,罔不惟德之勤,故乃明于刑之中,率乂于民棐彝。典狱非讫于威,惟讫于富。敬忌,罔有择言在身。惟克天德,自作元命,配享在下。”...