戒显禅师在《自序》中称,锻炼禅众应如孙武用兵,“五家建法,各立纲宗,韬略精严,坚不可破,而兵法全矣。自元及明中叶,锻炼法废,寒灰柘木,坑陷杀人。幸天童悟老人,提三尺法劍,开宗门疆土。三峰藏老人继之,恢复纲宗,重拈竹篦,而锻炼复行。灵隐(具德)本师复加通变,啐啄多方,五花八门,奇计错出,兵书益大...
禅门锻炼说 戒显 著 更新时间 2015-11-10 18:32:29 正文卷·共15章 免费 第1章 序 第2章 堅誓忍苦 第3章 辨器授話 第4章 入室搜刮 第5章 落堂開導 第6章 垂手鍛鍊 第7章 機權策發 第8章 奇巧回換 第9章 斬關開眼 第10章 研究綱宗 第11章 精嚴操履 第12章 磨治...
禅门锻炼说戒显 公版免费书 / 经史子集 · 1.9万字更新时间:2015-11-10 18:32:29全一卷。又称禅林锻炼说、锻炼说十三篇。明代僧晦山戒显著,清代穆宗同治十一年(1872)刊行。收于卍续藏第一一二册。戒显以为锻炼禅众应如孙武用兵,书中列举锻炼禅众之方法,次第为坚誓忍苦、辨器授话、入室搜刮、落堂...
禅门锻炼说(百科) 《禅门锻炼说》一卷。山戒显(1610～1672)明末僧。江苏太仓人,俗姓王。字愿云(一作愿云)著。又称《禅林锻炼说》。收在《卍续藏》第一一二册、《禅宗全书》第三十四册。系仿《孙子兵法》十三篇之体裁所撰的禅众训练书,是兵法在禅门中之运用。
《禅门锻炼说》,又称《禅林锻炼说》﹑《锻炼说十三篇》,一卷。清初僧晦山戒显著,成于清顺治十八年(1661)。通行本收于《卍续藏》第一一一册。八十年代后期,江西云居山真如寺据清同治十一年如皋刻经处本多次影印,在佛教界内广泛流通。 戒显禅师在《自序》中称,锻炼禅众应如孙武用兵,“五家建法,各立纲宗...
禅门锻炼说目次坚誓忍苦第一辨器授话第二入室搜刮第三落堂开导第四垂手锻炼第五机权䇿发第六寄巧回换第七斩关开眼第八研究纲宗第九精严操履第十磨治学业第十一简练才能第十二谨严付授第十三 No. 1259 禅门锻炼说 江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著 坚誓忍苦第一 夫为长老者。据佛祖之正位。则应绍...
六﹑机权策发。说禅门锻炼,利在运用超越常规的逆法﹑惡法。“锻炼不用威,则禅众疲怠,无由策发,必不能使透关而彻悟;策发不用权,则严规肃矩只成死法,亦不能使愤厉而向前。故锻炼一门,事有千变,而机用至活也。” 七﹑奇巧回换。说古來禅师,论悟道者,必贵乎机下透脫。偏知异見,举起千差,所贵善...
发第六寄巧回换第七斩关开眼第八研究纲宗第九精严操履第十磨治学业第十一简练才能第十二谨严付授第十三 No. 1259 禅门锻炼说 江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著 坚誓忍苦第一 夫为长老者。 据佛祖之正位。 则应绍佛祖之家业。 作人天之师范。 则应开人天之眼目。人天眼目者何。 佛性是已。 佛祖...
《禅门锻炼说》署名“江西南康云居山真如寺晦山戒显著”,是戒显在任云居山住持时所撰,自序末署“辛丑孟春上元日住云居晦山僧东吴愿云戒显自识”,此辛丑,当为顺治十八年(1661)。跋则写于“黄梅四祖方丈”,应为同年所作。 戒显虽为明清之际博通内外学的一流禅师...