禅月集序[唐]吴融夫诗之作,善善则颂美之,恶恶则风刺之。苟不能本此二道,虽甚美,犹土木偶不主于气血,何所尚哉?自《风》《雅》之道息,为五、七字诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也,然诗之所拘悉无之,足得放意取非常语、非常意,意又尽,则为善矣。
丙辰年,我蒙受皇恩诏令回京,与大师分别时,他袖中拿出一本诗歌草稿,叫做《西岳集》,把它作为赠别的礼物。我深虑将来的作者,或许不能深入了解(贯休大师的诗歌),所以我在诗集的卷首写上这篇序。当时是己未年腊月初三日。 以上即为《禅月集序》之原文及译文,愿君览之有所得。
禅月集序【唐】吴融去诗之作,善善则颂美之,恶恶则风刺之。苟不能本此二道,虽其美,犹士木偶不主于气血,何所尚哉?自《风》《雅》之道息,为五、七字诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也,然诗之所拘悉无之,足得放意取非常语、非常意,意又尽,则为善矣。
[唐]吴融《禅月集序》[唐]吴融《禅月集序》○禅月集序 夫诗之作者，善善则咏颂之，恶恶则风刺之。苟不能本此二者，韵虽甚切，犹土木偶不生於气血，何所尚哉！自风雅之道息，为五言七言诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。且歌与诗，其道一也。然诗之，所拘悉无之，足得...
禅月集序[唐]吴融夫诗之作,善善则颂美之,恶恶则风刺之。苟不能本此二道,虽甚美,犹土木偶不主于气血,何所尚哉?自《风》《雅》之道息,为五、七字诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也,然诗之所拘悉无之,足得放意取非常语、非常意,意又尽,则为善矣。
禅月集序(899年) 唐末· 吴融 出处:全唐文卷八百二十 创作地点:陕西省西安市夫诗之作者。 善善则咏颂之。 恶恶则风刺之。 苟不能本此二者。 韵虽甚切。 犹土木偶不生于气血。 何所尚哉。 自风雅之道息。 为五言七言诗者。 皆率拘以句度属对焉。 既有所拘。 则演情叙事不尽矣。 且歌与诗。
禅月集序 [唐]吴融 夫诗之作,善善则颂美之,恶恶则风刺之。苟不能本此二道,虽甚美,犹土木偶不主于气血,何所尚哉?自《风》《雅》之道息,为五、七字诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也,然诗之所拘悉无之,足得放意取非常语、非常意,意又尽,则为善矣...
[唐]昙域《禅月集序》[唐]昙域《禅月集序》 禅月集序 作者:昙域唐 本作品收录于:《全唐文/卷0922》 先师名贯休,字德隐。婺州兰溪县登高里人也。俗姓姜氏,家传儒素,代继簪裾。少小之时,便归觉路,于安和寺请圆贞长老和尚为师,日念《法华经》一千字。数月之内,念毕兹经。先师与邻院童子法号处默偕...
○禅月集序 夫诗之作者,善善则咏颂之,恶恶则风刺之。苟不能本此二者,韵虽甚切,犹土木偶不生於气血,何所尚哉!自风雅之道息,为五言七言诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也。然诗之,所拘悉无之,足得於意。取非常语,语非常意,意又尽则为善矣。国朝为能歌...
禅月集後序 门人慧光大师赐紫昙域述 有唐翰林学士兵部侍郎吴融请为叙先师长谓吾门人曰吴公文藻赡逸学海渊深或以揖让周旋相待矣或以文害辞或以辞害志或以诞饰饶借则殊不解我意也子可於余所着之末仰重序之昙域乃稽颡而言曰语云子疾病子路使门人为臣子曰欺天乎昙域小子何敢叙焉师曰子不知皆孔子弟子记诸善...