少林音乐大典，让禅文化显现的既立体又丰满，将禅之喜、禅之韵、禅之悦，用音乐和光影在舞台上缓缓展现，如同迎面扑来的春天的暖风；如同天际划过的夏夜的流星；如同身边层叠的秋日的虫唱；如同头顶扑簌簌飘落的冬季的雪影。一场演出，一个轮回，一次顿悟、一场修行。当为旅游体验之冠。禅乐大典除了禅文化体验，还...
江西省 宜春市是禅宗圣地。是 宜春最具特色的历史文化之一,也是宜春有待开发的重要旅游资源。佛教史上划时代意义的‘妈祖建道场’、‘百丈立清规’都发生在 宜春市。 宜春袁州慈化禅寺被海内外佛教人士誉为“天下第一 禅林”。#天下大慈化#天下第一禅林#慈化寺#佛教#普庵祖师...
天台千年古刹国清寺外的百亩水田开始耕作、插秧、自从国清寺建成以来,农禅生活传承了1400多年,成僧侣必修的一个法门。对于国清寺而言,农禅的意义已经不是维系生存的需要,而是将“生活禅”的精神落实到生态农业的事业中,在诚实劳动中践行“觉悟人生、 - 台州旅拍于20240
神话传说时期特点:尽管神话传说不能完全据为信史,古代先民为了谋取生活资料,或因其他原因的迁徙与旅行和现代意义的旅游有本质区别,但它却揭开了中华民族旅游历史的扉页。信史时期旅游特点:1夏、商、周三代时期:主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活动;2秦汉时期:探险旅行、学术考察和封禅活动扩大了这一...
(2)马陵山生物多样性对旅游开发的价值和意义有哪些?(3)景区建成开放后,对马陵山生物多样性有何负面影响?应如何应对景区开放后的游人潮? 答案解:(1)光合作用是绿色植物在叶绿体里利用光能把二氧化碳和水合成有机物,释放氧气,同时把光能转变成化学能储存在合成的有机物中的过程。绿色植物制造的有...
成都出发到洪雅光明寺170公里开车2小时光明寺始建于唐,后毁于乱世秉承以农禅并重的精髓这里的风景也是无限美好很多人都觉得像日本的大明寺不过说复刻也不为过毕竟是我国的唐文化近期最好的风景就是稻田目前稻田已成熟僧人和农民在收 - 林同学的旅行日记于2022083
某种意义上,高是空间的概念,远是时间的概念,但这两种维度又不是确指的,因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化,好比道家修炼的内气,大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴,他听得出伯牙的志趣,就说:“巍巍乎若泰山”,又说“洋洋乎若流水”。高山流水,其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式,...
某种意义上,高是空间的概念,远是时间的概念,但这两种维度又不是确指的,因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化,好比道家修炼的内气,大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴,他听得出伯牙的志趣,就说“巍巍乎若泰山”,又说“洋洋乎若流水”。高山流水,其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式...
某种意义上,高是空间的概念,远是时间的概念,但这两种维度又不是确指的,因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化,好比道家修炼的内气,大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴,他听得出伯牙的志趣,就说“巍巍乎若泰山”,又说“洋洋乎若流水”。高山流水,其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式,...
某种意义上,高是空间的概念,远是时间的概念,但这两种维度又不是确指的,因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化,好比道家修炼的内气,大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴,他听得出伯牙的志趣,就说“巍巍乎若泰山”,又说“洋洋乎若流水”。高山流水,其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式,...