所谓顶相，原指释迦牟尼佛头顶的肉髻，为“三十二相”之一，后用以尊称禅宗祖师的肖像。在法嗣传承中，顶相作为重要的传法信物，会连同衣钵一并传给弟子，以证明法系之正统；同时，祖师顶相在宗教仪式中还具有缅怀和祭祀的功能，也是寺院影响力的重要体现，因而在最讲究传承的禅宗发展史中有着特殊地位。此外，顶相...
宋拓本禅宗祖师顶相图,对研究中日佛教绘画也具有重要价值。 (左)阮元《两浙金石志》中相关记载 (右)孙星衍《寰宇访碑録》中相关记载 国内古寺所存石刻中仅有零星顶相,如少林寺藏宋黄庭坚书《达摩颂》碑首之像、金元光二年(1223)祖昭绘《二祖慧可大祖禅像》石刻、广东曹溪南华寺及广州光孝寺的六祖慧能石刻(...
佛祖顶相的早期拓本,属于极为罕见的佛教艺术品,国内寺院以及各大博物馆皆已无存,故西泠秋拍中的这套日本高山寺旧藏的宋拓禅宗祖师顶相,显得尤为珍贵。此组拍品为禅宗五代祖师——二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能的宋代顶相拓本,1套5轴。画像上方以端整的楷书阴刻祖师生平,行十五至十八字不等...
人们通常尊称其为“白隐禅师”。 这幅高僧顶相图描绘的是禅宗临济祖师“当头棒喝”教化弟子的坐姿。禅师正襟危坐、庄严肃穆。目光如电、炯炯有神。画面中虽未见手中的长棒,但咄咄逼人的目光,知道当头惊呵已是不可避免了。 这是依据禅宗公案而绘;唐代的禅宗祖师在接引弟子之时,为了破除弟子们的妄想执著,或者为了...
此套宋拓禅宗祖师顶相图,属于新发现的高山寺旧藏宋拓,弥足珍贵。此套宋拓石刻五祖顶相图,与2014年西泠秋拍中的宋拓木刻本《善财童子变相经》,均展现宋代绘画及工艺之精华,适称双璧。此套拓本应是根据南宋后期寺院碑刻捶拓、而由入宋求法的东瀛僧侣带回寺院者,历经七百余年保存至今,堪为法宝重器,藏家自当宝之...
此套宋拓禅宗祖师顶相图,属于新发现的高山寺旧藏宋拓,弥足珍贵。此套宋拓石刻五祖顶相图,与2014年西泠秋拍中的宋拓木刻本《善财童子变相经》,均展现宋代绘画及工艺之精华,适称双璧。此套拓本应是根据南宋后期寺院碑刻捶拓、而由入宋求法的东瀛僧侣带回寺院者,历经七百余年保存至今,堪为法宝重器,藏家自当宝之...
这幅高僧顶相图描绘的是临济宗高僧“当头棒喝”的坐姿。高僧面容方正,手持长棒,正襟危坐、庄严肃穆。这是依据禅宗公案而绘;唐代的禅宗祖师在接引弟子之时,为了破除弟子们的妄想执著,或者为了验证弟子的悟境,一改前代祖师温柔启迪的教化方式,采用棒打口喝的方式,用来暗示和启发弟子。采用棒喝方式比较早的祖师是马祖道...