唐代,六祖慧能开拓曹溪禅宗,主张“顿悟成佛”“即心即佛”,——正是这个重悟重心的特点,进一步构筑了佛学与诗歌的沟通桥梁。( )也由此,诗人兼禅僧双重身份的“诗僧”成为中国古代文学中 的风景线。诗僧的出现,丰富了诗歌的创作群体,扩大了诗歌的表现手段,革新了诗歌的创作题材,对晚唐及以后的...
2018年 第 10 期史哲天地─ 173 ─日本五山禅僧与唐前汉诗传播张永平摘要:五山禅僧在传播唐前汉诗方面,形成了独特的诗禅文化,并采用口承、书承、物承、体承等多种传播载体,促进了唐前汉诗传播。关键词:五山;禅僧;唐前;汉诗;传播中世唐前汉诗传播,以“五山十刹”的禅僧中心。五山为镰仓幕府仿南宋五山制度...
宋代裨僧整理舆研究的重要收穰葭《宋代禅僧莳辑考》——’金程宇在宋代文旱研究中,禅僧祷的整理和研究一直魔於比较薄弱的瑕筛。《中圜雁代僧莳全集》馑出到晋唐五代卷,《全宋莳》雎然收耀甚庸,但禅僧莳遗漏颇多,今人所撰《全宋祷楠》昧新、艰如安等稽正,大象出版社,00
唯美诗句 | 1.寂寞空庭春欲晚,满地梨花不开门。——刘方平《春怨》 2.万里清江万里天,一村桑柘一村烟。——韩偓《醉著》 3.水月通禅寂,鱼龙听梵声。——钱起《送僧归日本》 4.花开花落不长久,落红满地归寂中。——陈叔宝《玉树后庭花》 5.秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》 ...
中国古代重诗教,《 论语》 里“ 不学诗, 无以言”、“ 始可与言诗矣” 、“ 兴于诗, 立于礼, 成于乐 ”、“诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨” 等句子,都从侧面说明了这个问题。佛教, 意思就是佛陀的 教育, 这种 教育, 也如同中国的儒家孔孟之道, 其实它们有许多观点和方法是相同的。 佛教教学...
白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。虽然同是将军客,不敢公然仔细看。时光是美好的,把一个苍白少年雕琢成了翩翩公子。执一把纸扇,着一袭墨绿色的衣衫,在春天里回首,成就最美的年华。转眼间,李商隐在令狐府中已经停留了将近一年,虽然依旧清瘦,但和一年前相比已然是脱胎换骨。他不再是从前那个卑微唯诺的小人儿,而是...
1对本诗理解错误的一项是( )(2分) A. “香叶,嫩芽”展现茶叶的芬芳与质地,喜悦之情跃然纸上。 B. 第三行说明茶与诗客、僧人天生有缘,赞美茶的高雅和禅韵。 C. 四、五两行描绘煎茶过程,系列色彩词语传递华而不奢之感。 D. 第六行“邀”“命”两字视茶如人,表达醉赏四季美景之闲。 2对本诗理解错...
阅读下面这首唐诗,完成(1)~(2)题。(9分)题凌云寺①司空曙春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。不与方袍②
阅读下面这首唐诗,完成下列各题。题凌云寺①司空曙春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。不与方袍②同结社,下归尘世
阅读下面这首唐诗,完成下列各题。 题凌云寺①司空曙春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。不与方袍②同结社,下归尘