祭红始创于明永乐、宣德年间。在古时皇室常以它作祭器，人们在配制祭红釉料时，往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物掺入釉料中，真可谓不惜工本。即使这样，也往往烧制不出好的成品。由于祭红釉瓷器历来难烧，因此它比其它色釉更为名贵。祭红釉，釉色深沉，釉面光润，釉中无龟裂纹理，不甚透明，不流釉，不脱...
明清时期,因祭红釉对温度变化敏感而难以把控,所以只烧造了30厘米以内的小件器物。到了民国军阀混战时期,临时大总统曹馄在景德镇定烧过一批以中南海办公地“延庆楼”为号的瓷器,其中包括两件高70、口径17、底径23厘米的祭红釉观音瓶。器物外表施祭红釉,口内施白釉,发色属中上等,整体无瑕疵,底部为仿康熙时期典型...
祭红釉一直是被人称为传说中的瓷器,又称鲜红釉、宝石红釉、积红釉、醉红釉,是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的著名红釉品种,色似初凝的鸡血,深沉安定,莹润均匀,釉中无龟裂纹理,因祭红器作祭祀郊坛之用,故名祭红。 祭红始创于明永乐、宣德年间。在古时皇室常以它作祭器,人们在配置祭红釉料时,往往将黄金、珊瑚...
历史以来,铜红釉的制品(包括钧红、郎窑红、玫瑰紫、宋均花釉以及各种窑变花釉),除祭红和美人醉外,它们的坯体都比较厚,原因是裂纹釉容易破裂,只适宜烧制厚胎的陈设瓷。而祭红釉则可以烧制日用的比较轻薄的瓷器。 祭红的特点之二是釉面不流,这是与钧红、郎窑红的另一个大区别。因为釉面不流,所以不脱口,口沿...
关于祭红，还有一个小故事。相传在明朝宣德年间，皇室急需一批瓷器祭祀日神，于是便令景德镇的督窑官加紧烧制。但是景德镇匠人日夜赶工，仍然烧不出皇室满意的瓷器。督窑的太监善用酷吏，将一部分匠人关押起来，直言若是再烧不出满意的瓷艺，所有人难逃一死。一位老匠人的女儿，她听到这个消息之后非常担心。于是跑到窑厂...
这一时期的景德镇窑,以氧化铜做为发色剂,烧出了以画面为主的釉里红瓷器品种,和器物表面通体表现为红色的祭红釉瓷器品种。 民国 祭红釉观音瓶 祭红釉瓷器的出现完全是元代景德镇窑工的智慧。当时所创新出的槎窑,其特点是在炉内部可产生1200℃～1300℃的温度,为了不浪费寸土寸金的窑位,配釉师傅们充分利用这100℃...
与此同时,康熙时还创烧出了豇豆红、郎窑红瓷器品种,雍正时创造出了与传统不同的窑变红瓷器。 清乾隆 蛇皮绿玉壶春瓶 北京首都博物馆收藏一件清雍正官窑祭红釉玉壶春瓶,器物底部和口内施青白釉,底部有双蓝圈,内书“大清雍正年制”六字双排青花款。从两处施青白釉的地方可以看出胎泥的洁白和精细,而周身的祭红...
1.清 祭红釉洗口瓶: 祭红釉是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的一种著名红釉品种,因其用于祭祀郊坛而得名。这种釉色因其鲜艳透亮、红如宝石而备受珍视,被誉为“千窑一宝”。 祭红釉瓷器的特点包括: 釉色鲜艳:祭红釉的颜色通常非常鲜艳,呈现出深红色或宝石红色,给人以强烈的视觉冲击。
郎窑红瓷器和祭红瓷器如何区分 一篇文章告诉你! 1 郎红釉面玻璃光泽强烈,釉子清澈透明,光亮夺目;祭红的釉面凝厚莹润,釉子浓郁呈失透状。 2 郎红釉流动性大,口沿下因此显露出白色胎体,此“脱口”为郎红典型特征,再则,底足有一环深褐色的积釉,称“垂足”,但流釉一般不过足,故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”...