譽之韓柳誰敢當,意古語奇吾豈有。何如操矛時入室,鍼我膏肓乃相厚。床頭周易深且神,毋惜徃來論六九。 “床头周易深且神”韵律对照平平仄仄平○仄,仄仄平平仄仄仄。 渊明酷爱尊中酒,季子贫无负郭亩。 仄平仄仄仄仄平,仄仄平○仄○仄。 我生薄与二子同,俯仰人间亦缘口。 仄仄平平仄平仄,平仄平平仄○仄...
古語說:「人目不見青黃曰『盲』,耳不聞宮商曰『聾』,鼻不知香臭曰『癰』,癰、聾、盲不成人也。人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐……涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。」由此可見,人世間的學問見識,往往也是以博讀見效,以寡讀見拙。古詩中說「讀書...
著名考古學家蘇秉琦主張,距今約五六千年前,以玫瑰花紋彩陶為特徵的仰韶文化與以龍形鱗紋彩陶為特徵的紅山文化在中原地區相遇,產生了以「龍」與 「花」結合的圖案彩陶為特徵的新文化群體。 「龍」與「花」(古語通「華」) 在「中原」的結合就是「中國人」自稱「龍的傳人」和「華人」的歷史...
想到【台灣人叫神或神明,福州人則喜歡用菩薩一詞。普通話的「到處都是」的「到處」一詞,台灣人說逐位或四界,福州人則引用佛經,叫七處。福州話古語較多,如台灣人叫狗,福州人叫犬,台灣說滾水,福州人叫湯,普通話是開水。洗澡,台灣人叫洗身軀,福州人叫洗湯。福州話中保留很多的古語,最使台灣人無法了解。如,福...
例えいま同じように聞こえるけど、当時(上古時代)なら違うと書いています(大野晋博士の『岩波古語辞典』により)これはいくらか古典についての話ですが、普通旧仮名遣いと呼ばれる、日本語の母音「あ、い、う、え、お」と違う読み方もありました。(しかし今は普段の場で廃棄されたので、語源の...
権東祐的《スサノヲの変貌:『古事記』『日本書紀』から『古語拾遺』へ》(《速须左之男命的变貌:从〈古事记〉〈日本书纪〉到〈古语拾遗〉》),同样是讨论速须左之男命形象的变迁问题,不过局限于记纪神话和《古语拾遗》的文本中。长野邦彦的『古事記』ス...
所属专辑:中醫基礎理論(供中醫學、針灸推拿學、臨床醫學用) 喜欢下载分享 声音简介古語云:为人父母者不知医,谓不慈;为人子女者不知医,谓不孝。中医是中国传统医学的重要组成部分,其源远流长,历经千年沉淀,成为中华民族宝贵的文化遗产。中医以“治未病”为核心理念,注重整体观念,强调预防与调理,具有独特的治疗方法...
もしくはカガチ(カガシ)は日本の古語で蛇の意味。wikipediaのヤマタノオロチの項目も参照(cf. Yamata-no-Orochi, the hydra in Japanese myth.)。万物を司る大神(すべての神は大口縄の顕現ともいえる)。信じがたいほど巨大な八つの首を持つ蛇の姿をしている。
中國術數的偉大,可以透過風水改變後天環境因素,亦可憑自己的行為改善人生路途,掌握自己將來的命運,就算不能完全改變,但都可以改善運氣。古語云:「謀事在人,成事在天。」 例如:黑夜駕駛汽車,我們預知前面有一個水氹,可以防範不會掉進下去,這才是算命後最實質的收穫。
日本的土地神古語稱作產靈。 傳說會在人受到魔神仔作弄時出面搭救 20191110魔神仔牽走?3老人迷路 都在這間土地公廟發現:一個月內至少有3位外來民眾迷途,都剛好是在台北市文山區木柵路4段159巷內尾端的土地公廟被發現。 台北市文山區木柵路4段159巷內尾端的廟 ...