原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。 其主要创始人是加拿大的弗莱。诺思洛普·弗莱(Northrop Frye, 1912-1991)与神话原型批评紧密相连。1957年他发表了成名作《批评的剖析》,集中阐释了神话原型批评思想,也因此奠定了他在批评界的卓越地位。原型作为弗莱批评思想的重要术语,体现着弗莱对...
➢原型具有共通性,可以通过研究原型来贯通不同地域不同时期的文学作品,建构文学发展的宏观结构。➢原型的研究至二十世纪五十年代的弗莱发展成熟,由于原型研究实际上包含了神话的内容(仪式、传说、图腾、禁忌等)所以常以“原型批评”指代神话原型批评 主要人物及其理论 一、弗雷泽代表作《金枝》,其文化人类学方法...
叶舒宪教授1987年主编、主译论文集《神话——原型批评》,1992年又出版专著《中国神话哲学》,至今数十年间,他已出版了60余部学术著作(含合著),发表了数百篇论文,还翻译、主编了多种著作,可谓著作等身,学殖强健。这是长期付出巨大心力、辛勤劳动的结果,其中甘苦,大约只有浸淫于学问中人才得体会一二。叶舒宪...
神话原型批评是由加拿大学者诺思罗普·福来所倡导、建立的,这一批模式主张将作品放到某个文学原型中去研究,提倡远古神话与现代作品相联系,不同民族文学相比较。弗莱认为,作为神话的主要变体,艺术的主要作用是变革社会,实现一种理想状况。弗莱的神话原型,是一种文化模式,它与仪式相关联,无论是文化意义还是作为具体的仪式...
本文以神话原型批评为立足点,以全新的视角分析了英国作家江奈生・斯威夫特的《格列佛游记》。《格列佛游记》通过格列佛的四次航海经历向读者展现了“小人国”、“大人国”、“慧驹国”等不同国家的奇特之处。这一点以阿拉伯神话《一千零一夜》中的《辛巴达航海经历》有着异曲同工之妙。
神话-原型批评 神话——原型批评(mithos——arthetypalcriticism)第一.主要理论家与著作:1.詹·乔·弗雷泽(J.G.Frazer,1854——1941):《金枝》(1890),《图腾崇拜与族外 婚》(1910),《旧约中的民间传说》(1918);2.卡尔·古斯塔夫·容格(Carl .Gustav . Jung,,1875——1961):《精神分析理论》...
神话原型批评起源于20世纪初英国的仪式批评,20世纪四十年代后期兴盛于北美,代表人物为英国的弗雷泽和加拿大学者弗莱。他们认为,神话不只是指原始神话,而且还包括现代用神话思维的方式(按:超现实想象方式)创作的一切文本。至于原型,他们认为它既指原始意象、原始模式、原始题旨,也包括不同时代、不同地域的文学文本中反复出...
Narcissism)来称谓自恋情结。弗莱,(Northrop Frye,1912-1991)加拿大文学批评家,第一位真正把“原型”理论自觉运用到文学研究领域的学者。著有《批评的剖析》。文学是“移位的神话”文学的最初样式是神话,神话包含着后代文学 发展的一切形式与主题。季节 神话 文学体裁 春天神的诞生和恋爱喜剧 ...
神话——原型批评 ❖一、荣格的集体无意识和原型理论❖二、弗莱的文学原型论❖三、原型批评的批评方法 ❖一、荣格的集体无意识和原型理论 个人经验 (曾经意识到,因遗忘或被压抑到无意识领域)⁄\ 个体无意识情结 (后天获得)原始的、祖先的经验 (从未存在于意识中,从祖先获得的精神遗传)⁄ \ 集体...