宋代时期，宋真宗赵桓于大中祥符四年（1011年）亲临汾阴后土祠祭祀，并拨款对后土祠进行了修葺，还御制御书了《汾阴二圣配飨之铭》碑，现藏于后土祠中。宋徽宗政和六年（1116年），又加封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，使得后土的神格达到了前所未有的高度。在这一时期，后土信仰在民间也得到了进一步的...
后土娘娘的神格化是从古人对土地的崇拜和女性崇拜中逐渐发展而来的。她不仅代表大地的生育能力,也是人们对自然力敬畏和感恩的象征。在汉代,《山海经》和《楚辞》等古籍中已有对她的记载,显示她在神话体系中的重要地位。 2. 外观描述 后土娘娘通常被描绘为一位端庄慈祥的女性形象,象征着大地母亲的宽广和包容。她常常穿...
后土之称呼，有据可考的，始于春秋，但其身份、来历、官名、神名等有不同的说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗时期，封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，宋代时成为四御之一。之所以说后土娘娘是最神秘的女神，是感觉在神话传说、古典小说、道家典籍中记载的并不多。一、关于后土娘娘的来历 ...
在古老的神话体系中，后土与五行之官并列，据《帝王世纪》记载，帝喾设五行之官，后土即为土正，掌管万物之土，与句芒之木、祝融之火、蓐收之金、玄冥之水并驾齐驱，各司其职，共治天下。《山海经》中的四方之神，亦是对这一宇宙秩序的生动描绘，后土虽不在其列，但其地位与影响，早已超越了方位的局限。随着...
上古神话:后土娘娘和她的儿女的故事 后土娘娘是谁? 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在 非常有名的后土皇地o,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。 是最早的地上之王。最早的动物分为飞禽和走兽两类,麒麟为兽中之王,而飞禽以凤凰为尊,故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候...
一、古籍中的“双面后土”：从战神之子到幽冥之主 1.《山海经》里的“硬汉”后土：共工之子的治水传奇 翻开《山海经·大荒西经》，一段惊心动魄的记载跃然纸上：“共工生后土，后土生噎鸣。”这个被水神共工“生”出的后土，在《左传》中有了更具体的形象——句龙。公元前531年，晋国大夫史墨向赵简子解释社神...
在神话传说中，后土以其独特的地位和作用，被尊为大地守护者。她不仅承载着守护大地的重任，更是万物繁衍的守护神。她的形象彰显着中央土之祖巫的威严，与皇天大帝共同主宰天地，象征着承载与广博。后土通过她的神圣职责与智慧，与皇天大帝一起维持着天地间的秩序。作为大地的守护者，后土不仅保护着大地山川的完整与...
《关于后土的神话故事》 小朋友们,咱们接着来讲后土的神话故事。 曾经呀,有一个地方经常发生地震,房子不停地摇晃,人们都很害怕。后土知道了这件事,立刻赶了过去。 她查看了周围的情况,发现是地下的妖怪在捣乱。后土一点也不害怕,她勇敢地和妖怪战斗。经过了好一番激烈的打斗,后土终于把妖怪打败了,让那个地方再...
上古神话中，后土与女娲并列，共同承载着大地的神圣使命。两者合并祭祀，被尊称为“娲皇后土圣母”，彰显了其在人们心中的至高地位。在《文献通考》中，孔颖达疏引述道：地神共有两位，每年会举行两次祭祀。一次是在夏至日，人们会在方泽祭拜昆仑之神；另一次则是在夏正日，祭祀会在北郊举行，以敬拜神州地祇。此外...
后土皇地祇是地的代表。《道德经》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。和人类最亲最近的，执掌人类繁衍生息的正是后土皇地祇。这在重男轻女的古代几乎是不可思议的，神话中并没有性别的差别，女性也可以成神成仙成圣，提倡男女平等。在宫观和大型祭祀活动中，三清、四御一般都会集体供奉。后土娘娘因为执掌...