然而弘忍禅师看完，却皱了皱眉头没说话，正在此时，名不见经传的另一弟子惠能突然吟诵了一首石破天惊的歌偈：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」他写的这几句明显是针对神秀的偈子而来，却处处暗合佛家理论当中「心无所住，无所挂碍」的至高境界，胜出了神秀一头，他一跃而成为禅宗六祖...
慧能与神秀的偈语 神秀偈:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。 翻译:翻译:意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。 慧能偈:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃! 翻译:原本没有菩提...
众得处分，退而递相谓曰：「我等众人，不须澄心用意作偈，将呈和尚，有何所益？神秀上座，现为教授师，必是他得。我辈谩作偈颂，枉用心力。」余人闻语，总皆息心，咸言：「我等已后依止秀师，何烦作偈？」神秀思惟：「诸人不呈偈者，为我与他为教授师；我须作偈，将呈和尚，若不呈偈，和尚如何知我...
神秀拿着写好偈的纸,在弘忍大师的禅堂门口徘徊数日,终究是左右为难。这天,神秀忽然灵光一现:干脆,我把这偈写墙上得了,师父一定会看见,看了若说好,我便对他直言说是我所作,如果说写的不好,只能说明我智质不够,我还修什么道呢? 于是当夜,趁着月黑风高,神秀举着蜡烛,在师父禅堂外走廊的墙上写下了四句偈语...
禅诗欣赏丨神秀偈 《神秀偈》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。——唐·神秀 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这是渐修的方法。我们的佛性虽然清净，但无始以来无明烦恼积累了许多尘垢，使得本性光明被严重遮蔽，通过渐教修行，逐渐消除心中尘垢，觉性光明自然显现。这是一条...
六祖慧能大师境界好比是在阳光下前行，神秀禅师的境界好比是在月光下前行。对于后世的修行者来说，两种境界都同等重要。对于敏感或者不适应强光的众生来说，在月光下前行是最合适的选择。只是走起路来会慢一些，弯路会多一些，无法预料的坎坷会多一些。这两首偈子的对比，不仅反映了两位高僧对禅理的不同理解和实践，...
【周末读书】唐·禅师神秀《偈语》 【原文】身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 【注释】菩提树:本是桑科乔木植物,这里指释迦牟尼佛当年在菩提树下的觉悟。明镜台:见禅宗“拈花一笑”的典故。 【译文】弟子的身体就如同是菩提树,弟子的心灵就像是一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭,不...
在众多禅语中，有一种形式最为常见，就是偈颂。偈颂也称偈子，一般由四句构成，最有名的偈子是六祖慧能与神秀的偈子。神秀是五祖弘忍的首座大弟子，他做的偈子是：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。惠能根据神秀的偈子，也做了一偈，就是：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘...
神秀的偈是:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,A.勿使惹尘埃B.此处无尘埃C.我心无尘埃D.何处无尘埃
门人得处分,却来各至自房,递相谓言:“我等不须澄心用意作偈,将呈和尚。神秀上座是教授师,秀上座得法后自可依止。偈不用作。”诸人息心,尽不敢呈偈。 大师堂前有三间房廊,于此廊下供养,欲画愣伽变相,并画五祖大师传授衣法,流行后代为记。画人卢珍看壁了,明日下手。