神秀偈 身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 注释 ① 神秀:唐代僧人,禅宗五祖弘忍的大弟子,也是六祖慧能的师兄。 ② 菩提树:一种常绿乔木。原产印度。相传释迦牟尼曾经在菩提树下顿悟佛道。 砥廉哲理启示 神秀的这首诗虽然是讲佛道,却也蕴涵着丰富...
然而弘忍禅师看完，却皱了皱眉头没说话，正在此时，名不见经传的另一弟子惠能突然吟诵了一首石破天惊的歌偈：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」他写的这几句明显是针对神秀的偈子而来，却处处暗合佛家理论当中「心无所住，无所挂碍」的至高境界，胜出了神秀一头，他一跃而成为禅宗六祖...
众得处分，退而递相谓曰：「我等众人，不须澄心用意作偈，将呈和尚，有何所益？神秀上座，现为教授师，必是他得。我辈谩作偈颂，枉用心力。」余人闻语，总皆息心，咸言：「我等已后依止秀师，何烦作偈？」神秀思惟：「诸人不呈偈者，为我与他为教授师；我须作偈，将呈和尚，若不呈偈，和尚如何知我...
品味禅宗智慧——神秀的偈语诗篇 神秀偈语身与菩提树相映，心似明镜台之静。时常拂拭以净之，勿使尘埃染真心。神秀偈语 身与菩提树相映，心似明镜台之静。时常拂拭以净之，勿使尘埃染真心。这首偈语由唐代高僧神秀所创，在中国禅宗历史上占据着举足轻重的地位。它简洁而深刻地诠释了禅宗的核心思想。首句“身是...
回到住处,神秀写好了偈,本打算交给师父,几次走到师父禅房门口,又缩了回去。思前想后,顾虑重重,竟然汗流浃背,神思恍惚。 就这样一连三四天,神秀十三次走到门口又退了回去,这个偈始终是没交上去 从这里,我们可以看出神秀这个人心思太重,顾虑太多,小心谨慎,遇事不能定夺,难以取舍,这样纠结于是非对错、二元对立,...
神秀大师的四句偈子全文如下: 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 此偈子为《神秀偈》,也称作《秀禅师身是菩提树四句偈》,在佛教界有着广泛的影响。以下是对这四句偈子的详细解读: 身是菩提树:这一句将人的身体比作菩提树。菩提树在佛教中象征着觉悟和智慧,因此这一句表达了人的身体是修行觉悟的...
五祖在看过神秀的偈子后，对众人说：“但留此偈，与人诵持。依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益。”然而，五祖私下里又召见了神秀，告诉他：“如此见解，觅无上菩提，了不可得。”因此，五祖希望他能深入思考，再创作一首偈子。五祖对众人的意思是，遵循这首偈子修行，可以避免在生死轮回中陷入恶道，...
对于神秀的偈颂,五祖评价说:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提了不可得。无上菩提须得言下识自本心,见自本性,不生不灭。于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。若如...
《神秀偈》唐·神秀 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。 《菩提偈》唐·慧能 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。 清净,求不来,本无一物,自清净。时时勤拂拭需要毅力,反省自己已属不易,时刻检讨自己的人,必定心如明镜、一尘不染。
《坛经》之五祖对神秀偈语的肯定 祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈。报言，供奉却不用画，劳尔远来。经云："凡所有相，皆是虚妄。"但留此偈，与人诵持。依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益。令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。门人诵偈，...