·经文·~11节:他既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己;为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,中因这世界的王受了审判。~31节:世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已定了日子,要藉着他所设立的人,按公义审判天下,并且叫他从死里复自学成才,给万人作可信的凭据。~1
2.神按着真理审判。 我们知道这样行的人,神必照真理审判他。(罗2:2) 人的审判会以许多事情为根据,但神的审判始终都是以真理为依据的。 耶稣说神的道就是真理(约17:17),所以神的审判所依据的是他的道: 若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本...
当我们拒绝悔改的时候, 神因他公义的属性, 必然审判. . 讨论问题: (4)基督徒的生活,若只看重神的慈爱,而忽略神的公义与审判,有什么危险? . (四)神的审判是公义的(2章5节至11节) (1)神公义的审判,并不违背他恩慈,宽容与忍耐的属性(2章5节) 1.这些假冒为善的人, 自恃着神有忍耐恩慈, 以为神是...
“因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢”(彼前四17)。神的审判面向全人类,并要从基督徒开始,以显明神的公义。如果一个人有基督教的信仰,披着基督徒的外衣,却没有基督教信仰的本质,这假冒伪善的基督徒仍然无法得救,结局便是与非基督徒一样,受到审判扔...
简介:人的堕落与神的审判——发生在伊甸园里的事(2)人吃了分别善恶树的果子 证道:孙锡英牧师 【 字体:大中小】【打印】【关闭】 《人的堕落与神的审判》 ——发生在伊甸园里的事(3) 人吃了分别善恶树的果子 证道:孙锡英 牧师 2011年9月11日 市北区清和路基督教堂 主日崇拜 ...
(一)神在拣选及审判上都不偏待人 (1)神在拣选上没有偏待人,因为神是从地上各族,各国, 各方及各民中拣选人. 1.神拣选各族各国各方各民的人,成为他的儿女.神差派 他的使者,将福音传给地上的各国,各族,各方,各民. 神没有偏待地上任何的种族,国家,地方,民族. ...
大卫是一个深深认识神的人,他不但认识神的慈爱,也认识神的公义和公义的审判。所以,他在本节特别提出严肃的警戒,用比喻说明神要管教、鞭打、对付、审判那些不肯悔改的人。 现今的基督徒多数只认识神的慈爱,认为神总是施慈爱,似乎不会责打属他的儿女,忽略认识神的公义和将来的审判,因此容易失去敬畏之心,什至觉...
死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。将来的审判分为两大类：（1）基督徒首先在基督台前受审。这个审判是“按着本身所行的，或善或恶”进行奖赏或惩罚。审判的最终结局是上天堂。（林后5:10）（2）对于不信者是在白色大宝座前受审。审判的最终结局是下地狱。（启20:11-12）有...
《与神同行:罪与罚》| 人死后的七重审判 原文@小圆子 载于中读App 人死后，成为亡者的话，会在阴间接受为期四十九天的七场审判，阴间的王进行说谎，怠惰，暴力，不义，背叛，杀人，天伦的审判，通过所有审判的人才能转世。——《佛说寿生经》影片借助地狱对亡者七层审判的华丽外壳，回溯亡者生前，讲述了一个...
引言:上两章论神给人的诸般恩典与慈爱,并赐人自由意志的运用,要人的意志当选择在人应尽的本分里。《创世纪》第三章续论人类始祖亚当和夏娃之坠落,是如何被蛇引诱而犯罪,结果受到了神的审判。 本章分为五段: 一、审判的原因—因人犯罪。 经文:【创3:1/7】 ...