也是南朝民间祭祀神的歌,参见《白石郎曲》。 据《晋书·夏统传》,当时祭神,多用“有国色,善歌舞”的女巫,神弦歌可能就是由女巫来唱的。青溪,水名,源出建业(今南京市)钟山。青溪小姑,即青溪水神。相传汉末秣陵尉蒋子文战死,被吴孙权封为中都侯,立庙钟山,遂为钟山神。其第三妹亦投水死,为青溪神,这首祀歌...
“神弦歌急龙姑来”出自元代杨维桢的《湖龙姑曲》。“神弦歌急龙姑来”全诗《湖龙姑曲》元代 杨维桢湖风起，浪如山，银城雪屋相飞翻。白鼍竖尾月中泣，倒卷君山轻一粒。浪中拍碎岳阳楼，万斛龙骧半空立。雨工骑羊鞭迅雷，红旗白盖蚩尤开，青娥鬓发红蓝腮。紫丝络头双黄能，神弦歌急龙姑...
拼音shén xián gē 注音ㄕㄣˊ ㄒ一ㄢˊㄍㄜ 繁体神絃歌 词语解释 神弦歌(神絃歌)[ shén xián gē ] ⒈ 乐府《清商曲》的一部。 引证解释 ⒈ 乐府《清商曲》的一部。 南朝 时祭祀民间杂神所用的乐曲。 引《乐府诗集·清商曲辞四·神弦歌》:“《古今乐録》曰:‘《神弦歌》十一曲:一曰《...
《神弦歌》在祭祀地区性杂鬼小神的过程中,表达了叹惜生命、向往爱情和钟情山水的世俗情感和愿望。这部乐曲共有十八首,大多短小精练,形式多样,语言清丽自然,音调婉转,达到了很高的艺术境界,并对后世文学产生了深远影响。《神弦歌·问苍天》是《桃花扇·第四十出·人道》中的一部分,已成为全剧的结局:“桃花扇底送...
神弦歌三首·其三·圣郎曲李攀龙〔明代〕梧桐何翼翼,凤凰何将将。左坐青溪姑,右坐白石郎。姑自翳瑶草,郎自命椒浆。完善 李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工...
【投稿】神弦歌 · 问苍天——孔尚任《桃花扇》节选新历数,顺治朝,岁在戊子;九月秋,十七日,嘉会良时。击神鼓,扬灵旗,乡邻赛社;老逸民,剃白发,也到丛祠。椒作栋,桂为楣,唐修晋建;碧和金,丹间粉,...
《神弦歌》是《清商曲》中的一部分，属于南朝时期的一种祭祀民间杂神的乐曲。它承载着当时人们对于自然与神灵的敬畏之情，以及对美好生活的向往。《乐府诗集》中提到，《神弦歌》共有十一曲，分别是：宿阿、道君、圣郎、娇女、白石郎、青溪小姑、湖就姑、姑恩、采菱童、明下童、同生。这些曲目...
神弦歌十一首 其九 采莲童曲 佚名〔魏晋〕 泛舟采菱叶,过摘芙蓉花。扣楫命童侣,齐声采莲歌。 东湖扶菰童,西湖采菱芰。不持歌作乐,为持解愁思。 完善 佚名 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 猜您喜欢 【双调】殿前欢...
本站记录了魏晋作者佚名的神弦歌十一首 其七 湖就姑曲 原文,并且提供神弦歌十一首 其七 湖就姑曲 的翻译和赏析,作者佚名是魏晋的杰出 派诗人,欢迎各位品鉴关注古诗词大全。
今天,我要带你领略一首描绘祭祀场面的古诗——《神弦歌三首·其三·圣郎曲》。这首诗将带你穿越时空,感受那神秘而庄严的氛围。《神弦歌三首·其三·圣郎曲》是明代文学家李攀龙的诗作,全诗通过精妙的笔触,展现了祭祀场面的神秘与庄严。前两句“梧桐何翼翼,凤凰何将将”,以梧桐和凤凰为象征,烘托出祭祀的庄重...