林鸿信教授是尤根·莫尔特曼的学生,他翻译并注释了朋霍费尔的《狱中诗》,他曾说过:“莫尔特曼基督教信仰经历与一般传统德国神学家的不同,他是在集中营的囚禁之苦中,在生死存亡之际,寻得信仰与盼望的,他将自己丰富的人生经历投射到神学研究中,故其神学总是洋溢着丰富、热切的生命力,而全然不同于德国传统神学那般抽象呆板。……莫尔特曼自谓的
巴特──认识「有人性的上帝」的神学家 巴特──认识「有人性的上帝」的神学家 作者：林鸿信[信仰之门/www.GODoor.net] 这位全身被胡乱贴上许多标签的神学家，为什么影响这样大？ 无神有爱 费尔巴哈(一八○四~一八七二)是十九世纪最彻底的无神论者之一，他承袭了黑格尔哲学思想，却摒弃...
轻之沉重与沉重之轻 ——去往神学家卡尔·巴特档案馆的路上 刘小枫 我刚到巴塞尔时,爱对这里的瑞士朋友说:巴塞尔城在中国知识界可谓名城,尽管这座莱茵河畔以虔诚的宁静而著称的城市,只有数十万居民,在中国人眼里不过小县城而已,但研究西方文化的中国知识人都知道它的大名。 对从未体味过巴塞尔自然风情的中国文人来...
下列神学家中属于宗教改革时期的是() A. 卡尔•巴特;奥古斯丁 B. 施来尔拉赫;怀特海 C. 马丁•路德;加尔文 D. 安瑟伦;托马斯R
西儒栏板peter 神学大学(墨尔本) 道学硕士 神学家比如阿奎那,奥古斯丁,苏亚雷斯,奥卡姆,克尔凯郭尔,卡尔巴特在哲学界和人文社科也都很有影响力。而且康德在纯批,笛卡尔在第一哲学沉思中都大量讨论过诸神学命题的可能性。而且复杂的各种模态逻辑也都是晚期经院神学家研发出来的,不能说他们不讲逻辑。可能我理解错了...
[单选] 下列神学家中属于宗教改革时期的是()A . A.卡尔•巴特;奥古斯丁B . B.施来尔拉赫;怀特海C . C.马丁•路德;加尔文D . D.安瑟伦;托马斯•阿奎
卡尔·巴特 (Karl Barth,1886-1968)新教神学家,新正统神学的代表人物之一。生于瑞士巴塞尔州的一个传统的新教家庭中,巴特的童年时期在该国的伯尔尼州渡过。巴特的父亲、祖父跟外祖父都是改革宗的牧师,父亲弗利茨·巴特是神学博士。 巴特可说是基督新教二十世纪最伟大的神学家,代表著作:《教会教义学》影响深远,其后...
巴特,卡尔-巴特 (Karl Barth,1886-1968)瑞士基督教神学家、哲学家,新正统神学主要代表之一。先后在伯尔尼、柏林、马堡等大学学习。1911年在瑞士受加尔文宗牧师职。后在德国格廷根、明斯特、波恩等大学任教授。著作有《论罗马人书》、《教会信条》、《神之道与人之道》、《
照片 关于 德国,1986年前后 : 一张德国邮票,上面印着瑞士新教神学家卡尔·巴特的肖像 . 图片 包括有 德语, 纵向, 收集 - 216720685
1934年,巴特在和亨瑞特(Henriette Visser’t Hooft)的通信中谈到这个问题,亨瑞特的丈夫多年担任日内瓦普世委员会主席。巴特认为,亨瑞特是一个有自我意识的女性,是一位女性主义神学家。亨瑞特问巴特:“难道基督不是解放了我们,以至于现在每一个人,无论男女,都直接面对上帝?”巴特回答道:“上帝和人之间没有平等的...