古代人的宇宙充满神圣,万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”,通过比较世界各地的神话故事,总结出原始宗教的基本模型。于是,纷繁复杂的故事都有了“套路”,神话变得亲切而可理解。
古代人的宇宙充满神圣,万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”,通过比较世界各地的神话故事,总结出原始宗教的基本模型。于是,纷繁复杂的故事都有了“套路”,神话变得亲切而可理解。
米尔恰·伊利亚德认为,“宗教现象只有从其自身层面上把握它,也就是说不可抛却它的宗教性,不能以生理学、心理学、社会学、经济学、语言学、艺术或其他研究去把握它的本质,否则便会丢失其独特性和不可化约的因素,即神圣性。” 这个想法不无道理,从神话学与宗教学的层面上来讲,二者“殊途同归”,无论何者皆有其复...
我认为神话与宗教超越了经验,不可用常识去推论,即使按照逻辑也可能出现谬误,因为其神圣性并不由今人的思维所左右。 最后,导读探讨了伊利亚德关于“神圣”的系统论述,其相关内容我没有细看,大抵是关于神祇的象征物(石头、树木,或宇宙)、神圣的显化、空间的神圣化(宇宙观、创世神话、神殿庙宇)等、时间的神圣化(节日...
古代人的宇宙充满神圣,万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”,通过比较世界各地的神话故事,总结出原始宗教的基本模型。于是,纷繁复杂的故事都有了“套路”,神话变得亲切而可理解。
不同于弗雷泽的《金枝》，伊利亚德真的非常的比较宗教。读起来玄之又玄，但不可避免被吸引的书。还有植物、石头等等，神圣之存在，既讨论了空间也讨论了时间。第一次让我意识到宗教在人类历史中举足轻重的作用，是2013年读《你一定爱读的极简欧洲史》，自此以后，宗教便以各种角色频繁出没于所读的历史、艺术、文学...
米尔恰•伊利亚德(MirceaEliade,1907—1986),蜚声国际的宗教史学家、作家、哲学家,芝加哥大学教授、宗教系系主任。他著述甚多,其中《神圣的存在:比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽:不死与自由》、《神圣与世俗》以及《萨满教》几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域。在宗教研究上,他...
图书《神圣的存在:比较宗教的范型》 作者:米尔恰·伊利亚德 著,晏可佳 姚蓓琴 译,理想国 出品 出版社:广西师范大学出版社 出版时间:2019年07月 推荐理由: ★涵盖世界上几乎所有的神话,不可或缺的工具书——作者流畅使用8门语言,搜集了全世界几乎所有地区的神话,不论是巴比伦、埃及,还是印度、非洲。诸多故事在他的...
古代人的宇宙充满神圣,万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”,通过比较世界各地的神话故事,总结出原始宗教的基本模型。于是,纷繁复杂的故事都有了“套路”,神话变得亲切而可理解。
神圣的存在:比较宗教的范型 网罗全世界神话的权威著作,分主题对比,揭开神话的“面纱” 一册在手,不仅可以理解神话,还能创作神话 作者:米尔恰·伊利亚德著,晏可佳姚蓓琴译,理想国出品出版社:广西师范大学出版社出版时间:2019年07月 手机专享价 ¥ 当当价降价通知...