1、仅供个人参考马克思恩格斯神圣家族一、历史背景及重要意义神圣家族是马克思和恩格斯合写的第一部作品。1844年8月,恩格斯从英国回国,途径巴黎,会见了马克思,两人共同的见解促使他们的第一次合作。神圣家族这本书写于1844年9-11月间,1845年2月问世,主要是针对以文学总汇报为代表的青年黑格尔派,批判青年黑格尔派的“...
《神圣家族》中,马克思并没有直接针对鲍威尔讲的学术原则批评展开反思与批判,而是将其上升为了思想的根本对立,并围绕鲍威尔创办的刊物《文艺总汇报》中的种种思想进行了各种“严肃的艺术的”反击。马克思创作了《神圣家族》的大部分的主要内容,恩格斯只大致写了开头的短小的四章。《神圣家族》的主旋律是马克思的情绪与...
他们既通过《神圣家族》批判了德国知识界的宗教主义倾向,使这些反动的资产阶级理论家们大受震动;又通过《神圣家族》阐释了他们全新世界观的许多重要思想。可以说,《神圣家族》作为马克思、恩格斯首次合作并公开发行的早期思想成果,是历史唯物主义“新世界观”系统阐释之前的具有决定性意义的一个步骤。 ——陈新汉 上海大...
马克思和恩格斯在《神圣家族》中早已明确地指出:一个简单的真理就在于,“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行”。如果没有预先存在的物质本身,那么人们就不可能从事物质实践活动。 运用所学哲学知识,谈谈你对这段话的理解。
马克思分析道,“黑格尔在‘现象学中用自我意识来代替人,因此最纷繁复杂的人类现实在这里只是自我意识的特定的形式”1。进而,“黑格尔把人变成自我意识的人,而不是把自我意识变成人的自我意识,变成现实的人即生活在现实的对象性世界(wirklichen,gegenstandlichen Welt)中并受这一世界制约的人的自我意识。黑格尔把世界头...
《神圣家族》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。写于1844年9～11月间,1845年2月在法兰克福出版单行本,中译文收入《马克思恩格斯全集》第二卷。《神圣家族》是马克思和恩格斯在制定无产阶级世界观...
展开 废话多了点,大部分感觉在充字数。精华在中间的现代解读部分。但由于我对蒲鲁东和其他所批判的人的理论的不了解,我决定以后再重... 展开 对早期马克思思想的实践观和群众观的梳理很不错。
1844年,马克思和恩格斯合著《神圣家族》,提出了“物质生产在社会生活中起决定性作用”的科学论断,阐述了“人民群众是历史的创造者”这一重要原理,论证了无产阶级“能够而且必
《神圣家族》深刻批判了青年黑格尔派,初步阐述了正在形成中的历史唯物主义新世界观,其基本观点如下:第一,批判思辨唯心主义哲学,强调客观世界的实在性。马克思和恩格斯坚持唯物主义原则,强调了世界的物质性,指出客观世界不是依赖于自我意识的幻觉、幽灵、概念和范畴,而是实实在...