公元269年，99岁的神功皇后离世，和风谥号“气长足姬皇后”，汉风谥号“神功皇后”。神功皇后离世后，69岁的应神天皇才开始亲政，应神天皇也是第一位考古挖掘和文献记载的可信度和真实性都大为提高的天皇。
公元269年，执政69年的神功皇后在行宫驾崩，终年99岁，朝廷为其上和风谥号“气长足姬尊”，汉风谥号“神功皇后”，这位日本侵略始祖神功皇后的故事，至此告一段落，后其子继位，是为应神天皇。一直以来，后世对神功皇后的真实性存疑，认为她是虚构出来的人物，多有神话色彩，不过无论怎么样，这位神功皇后在日本有着...
神功皇后(西元170年-西元269年,待考),日本古坟时代的大和皇族,日本历史上第14代天皇仲哀天皇的皇后、第15代天皇应神天皇的生母,原名不可考,其和式谥号在《日本书纪》中被称作气长足姬尊,《古事记》里则记为息长带姬命她是彦坐王的四世孙女,父亲息长宿祢王是开化天皇的玄孙,母亲葛城高额媛则是新罗王子天日...
神功皇后在征服熊袭后,又踏上了征服新罗的征途。她通过感知神的旨意,成功使新罗臣服。应神这个谥号有呼应神明之意,而神功皇后在决定征服新罗时已经怀有身孕,并且临近产期。这也引发了一些争议,有人认为这是后人编撰的情节。日本作为一个岛国,资源匮乏,对外关系至关重要。攻上大陆一直是日本的重要目标。应神天皇继位...
大日本帝国时期的邮票(1908年)神功皇后一度被记入天皇世数,作为第15代天皇。 皇后摄政三年,立亲身皇子誉田别尊(即日后的应神天皇)为皇太子。摄政三十九年遣使赴中国进贡,来年受倭国奉诏书、印绶。摄政第四十七年,百济遣使入贡,与新罗使者一同入朝。由于新罗贡物又多又好,百济贡物却又少又劣,皇后同太子质问百济...
说到日本公元初期的君主，能被中国人民熟知的就卑弥呼了吧，这个女巫成功蛊惑了倭国愚民，当上了国王，但是我们翻翻日本人引以为傲的《古事记》就会发现，卑弥呼可没出现在这本书上，《古事记》中的确有一个和卑弥呼存在时间相近似的女君主，后世因其功绩巨大追封赐名为神功皇后，还被追封为圣母海神，地位类似于中国的...
我们从日本人给神功追封谥号的字面意思来看,“神功”就是说她有神一样的功绩,可《古事记》中只记载她侵朝这一件事,所以我们可以确定,日本人心中神功那神一般的功绩就是侵朝。就是她拉开了日本对朝鲜的千年野心。 神功皇后 三、女性功绩的背后 我们不去考证这个侵略的真实性,我们就看看712年成书的《古事记》为何...
神功皇后，日本古代的一位皇后，以《日本书纪》为依据，其主要事迹及信息如下：她的谥号是“气长足姬尊”，在日文中，这代表了她具有深厚的气魄与足智多谋。神功皇后出生于成务天皇四十九年，公元170年（日期具体不详），正值东汉末年，历史背景复杂多变。即位为皇后摄政元年，公元200年（日期具体不详）...
天皇自高处眺望却不见其地，始终未依神意出兵，因而激怒神而于来年逝世。为平息神之怒，神功皇后建立斋宫，并于天皇去世后隔月入斋宫为神主，命中臣乌贼津使主为审神者。这期间她遣使入熊袭使其臣服，亲自征讨不服朝廷的羽白熊鹫，并歼灭土蜘蛛的田油津媛，大致稳住国内局势。