神义论豆瓣评分:8.7 简介:在一切时代,人们看到许许多多人将奉神祇(devotion)理解为种种礼仪形式,而真正的虔诚,即领悟和美德从来不是大多数人的传承和质素。对此,人们不可感到惊奇,其实这太符合人性的弱点了;我们接受外在者给予我们的
神义论 THEODICY 大家好,我是2023级哲学伯苓班本科生张奕萱,今天由我点亮的名词是“神义论”。 “神义论”是神学和哲学的交叉话题,主要探讨的是上帝内在或基本的至善(或称全善)、全知和全能的性质的与罪恶这一普遍存在的矛盾关系。“神义论”的核心问题,简单来说,就...
然而,这种信心的基础乃是我们不能靠自己建立与上帝的关系,甚至上帝的存在对我们不应该是那么显然的。这就是所谓的“知识论距离”(epistemic distance),最早是由教父爱任纽(Irenaeus)提出来为了发展他的神义论(theodicy)来解决上帝的至善与邪恶之存在的问题。这个理论进一步由哲学家John Hick发展。该理论认为上帝看起来...
“神义论”这一名词，源于神学与哲学的交融，它深入探讨了上帝所具备的至善、全知和全能特质与世间罪恶之间的复杂关系。这一理论的核心问题在于：在全能、全知且全善的上帝面前，为何世间仍充斥着罪恶？从“全善”的角度来看，邪恶并非源自神明，神也并无意允许罪恶的存在。而“全能”则进一步指出，上帝有能力消除罪...
耶和华派和耶洛因派的集成，尚未遭遇到困难的神义论问题，这样的问题必然是由于民族国家体制之没落才被提举出来。其唯一神教乃是“天真的”唯一神教。同样的，他们尚未得知逐渐上扬的祭司权势与漠不关心牺牲祭献的先知运动之间的斗争；对于后人之憎恶古老地方神所与祭典装饰和神像，也同样一无所知。反之，这两大集成...
莱布尼茨的《神义论》或许能为你解答。🌍莱布尼茨认为,在上帝能创造的所有可能世界中,我们的世界已经是最好的。这就像在一朵花中看到整个世界,但莱布尼茨的野心是探索每一片花瓣、每一道纹理。🌧️他将恶分为三类:形上学的恶、物理上的恶和道德上的恶。形上学的恶如天气不完美,但整体世界是有秩序的,部分不...
莱布尼茨通过“最佳世界”理论,将自由意志与上帝的全能和谐统一,指出恶是宇宙整体和谐的一部分。他不仅为神学提供了理性支持,也为哲学探索善恶与秩序问题作出了重大贡献。尽管存在争议,这部作品仍是讨论神义论问题的重要经典,对哲学和神学的发展产生了深远影响。 更多全部...
神义论（Theodicy）最早是莱布尼茨提出的一个概念，它探讨的是邪恶或苦难存在与全知、全能、全善的神之间...
神义论是宗教哲学和神学中的一个重要论题。按照通常的理解,神义论是针对世界上存在着不义或恶的情况,证明上帝是正义的。确实,如果我们承认有一个全知、全能、全善的上帝,很自然的问题就是,世界上为何会有恶的存在?这是因为:只要恶存在,假如上帝不知道,就意味着上帝不是全...
莱布尼茨在《神义论》中论证道: “只有这种实体的权力(puissance)才使它的选择有效,权力针对着在(être),智慧或者理智针对着真实(vrai),意志针对着善(bien)。此外,这种有智力的原因不论以哪一种方式看都是无限的,在权力、智慧和善方面是绝对完美的,因为它针对着可能存在着的一切。而且,既然一切都是相互联结着的...