《祝福》中塑造的“看客”形象是中国封建社会制度下的一种丑恶现象。“看客”形象在鲁迅先生笔下并非只是批判当时社会的腐朽黑暗,它实际上是封建思想毒害下的一种社会现象。《祝福》中“看客”形象描写得入木三分,而祥林嫂的悲惨命运除了封建礼教的毒害外,还有一批“杀手”——看客,在《祝福》中,我们可以看到在封建...
【解析】鲁迅小说中的“看客”始终是作为一个群体形象而存在的,不以个体而存在,是鲁迅所说的:“无主名无意识的杀人团”。他们冷漠、残酷、混沌、麻木、无聊。《祝福》与《孔乙已》中的看客为一类。其“看”的对象是与其身份相同的“庸众”中的一员,在根本上可以认为同是“不幸者”。《祝福》中最让人感到惊...
鲁迅的《祝福》其实有两个批判点：一个是麻木和虚伪的看客们，一个就是那个“吃人”的专制暴政。祥林嫂的死与其说死于自己，死于看客们的麻木，倒不如说死于那个黑暗的社会和专制暴政。她不明白自己的不幸，更不明白只有推翻专制暴政才能改变自己的命运。祥林嫂的悲剧是人性的悲剧，更是社会的悲剧，不从本质上根除社...
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我觉得鲁迅先生是通过批判《祝福》里对祥林嫂施予种种精神折磨的“看客”,来批判国民劣根性,进而批判孕育了“看客”心态的中国封建文化。 祥林嫂真正的人生悲剧始于再到鲁镇以后遭遇的种种精神折磨。而带给她精神灾难的不仅仅是代表封建政权的统治者,更是那些她身边最普通的平民百姓。这些人直接或间接把祥林嫂一步步推入...
题是针对《阿Q正传》设题,要求考生结合相关情节,谈谈对书中“看客”的理解,而题干中借助《祝福》一文给出了“看客”的样例,如“鲁镇的人们是看客,他们观看、赏玩祥林嫂的遭遇”,由此可以联系《阿Q正传》中有类似表现的人物,如阿Q本身就是看客,他炫耀观看革命党杀头,认为“好看”;而当阿Q被游街时,别人有是看客...
谈谈《祝福》一文中“看客”的特点 教 材解析 JIAO JIE XI 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——鲁迅《〈呐喊〉自序》《祝福》是新版高中语文教材必修下册第六单元的一篇小说。通读这篇课文，学生会对祥林嫂的遭遇深表同情，认为祥林嫂死于...
在鲁迅的《祝福》中，“我”这个角色确实可以被视为一种看客。他对祥林嫂的遭遇表现出了同情，但最终并...
可以说，鲁迅《祝福》中的祥林嫂，她早已经死了，但生活在鲁镇的看客——东家鲁四爷、柳妈和男人们，却活成了千年妖。在物欲横流的世界里，每个人都有自己的生活轨迹和悲欢离合，很多人都过着今天不知明日事的生活，“过好当下、珍惜眼前”，这是生活中最明智却又最无奈的选择。但善良之举往往是举手之劳，甚至...
论《祝福》中的看客