元年冬十月,诏曰:“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。歌者,所以发德也:舞者,所以明功也。高庙酎,奏《武德》((文始》((五行》之舞。孝惠庙酎,奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下,通关梁,不异远方;除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以遂群生;减耆欲,不受献,罪人...
有功:有功,汉语词汇,拼音是yǒu gōng。 称为:叫做。 小提示:"《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,"中的词语释义来自AI,仅供参考。 全诗 贾谊 贾谊(前200～前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人,字太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召...
哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。直至延续到清朝。不过到明清两朝竟然各出现了两个祖。是不是感觉祖有功而宗有德的说法慢慢就变味了。
）“祖有功而宗有德”，开国皇帝是“祖”，建立了政权，确立了家天下，大功一件；往后子孙是“宗”，守住了家业，将王朝传承了下去，德行满满，看似合情合理、考虑全面，为什么王朝都不超300年呢？在我看来，仅“祖”和“宗”，这就完了？古人目光还是短浅，仅考虑到创业和守成这两个层面，忽视了极为关键的一...
“古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄于两汉,名实相允,今古共传。降及曹氏,祖名多滥,必无愧德,其唯武王。故陈寿《国志》,独呼武曰祖,至于文、明,但称帝而已。自晋已还,窃号者非一。如成、穆两帝,刘、萧二明,梁简文兄弟,齐武成昆季,斯或承家之僻王,或亡国之庸主,不谥灵缪,为幸已多,...
祖文王而宗武王。”《汉书•张汤传》记载:“国家承祖宗之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功臣以填藩国。”可见在古代,“祖宗”还特指与帝业相关的一类“先人”,也即第一代和第二代国君才分配“祖”与“宗”之称号,因此解文释义中,“祖宗”特指帝王的祖先,因此,“祖有功而宗有德”...
封建王朝的“祖”和“宗”指的是皇帝的庙号，所谓祖有功而宗有德，有开国之功的第一位皇帝一般被称为祖，比如汉高祖、唐高祖、宋太祖和明太祖等，后世的继承者有守成之德，一般称为宗。一般一个朝代只有开国皇帝一个祖，比如汉朝、唐朝、宋朝等，但是也有例外，比如明朝，开国皇帝朱元璋的庙号是明太祖，朱棣作为...
古代帝王去世后,朝廷会按照“祖有功,而宗有德”的原则,专门对立室奉祀的帝王追尊名号,如汉高祖、唐太宗、宋高宗等。此类对帝王追尊的称呼属于( )A. 庙号B. 年号
孔子说:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁”。自汉代起,“祖功宗德”成为历代帝王庙号制定的基本原则,但“曹魏有三祖,朱棣为成祖,福临(清顺治帝)为世祖,玄烨(康熙帝)为圣祖”的现象也曾频频出现。这说明庙号的制定意在( ) A、凸显专制皇权的威严 ...
祖文王而宗武王。”《汉书•张汤传》记载:“国家承祖宗之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功臣以填藩国。”可见在古代,“祖宗”还特指与帝业相关的一类“先人”,也即第一代和第二代国君才分配“祖”与“宗”之称号,因此解文释义中,“祖宗”特指帝王的祖先,因此,“祖有功而宗有德”...