所谓祈嗣,就是祈求生育子嗣之意,将书名定为《祈嗣真诠》,表明其是研究生育后代之要诀的一部专书。 全书共分为十篇,依次为改过、积善、聚精、养气、存神、和室、知时、成胎、治病和祈祷,讲述了求子得子的方法,并着重阐述了求子得子的深刻哲理,突...
所以,凡是发愿求子嗣的人,一定要诚恳深入反省自己过往和当下言行,真切痛改前非不可。爱是生命得以繁衍延续的根本,无情残忍无异于自绝命根,所以做人本应该仁爱多于冷漠。人和其他物类虽然有区别,但生命和生存于地球的权利本应是平等的,随意杀戮、剥夺其他物类生命的行为自然会反作用力到人身上,所以求子嗣的人必须戒...
所以,凡是发愿求子嗣的人,一定要诚恳深入反省自己过往和当下言行,真切痛改前非不可。爱是生命得以繁衍延续的根本,无情残忍无异于自绝命根,所以做人本应该仁爱多于冷漠。人和其他物类虽然有区别,但生命和生存于地球的权利本应是平等的,随意杀戮、剥夺其他物类生命的行为自然会反作用力到人身上,所以求子嗣的人必须戒...
积善第二 所谓“积善之家必有余庆。”“赠人玫瑰,手留余香。”——因一人之善而福荫子孙,因一念之善而转祸得福的事例在我们身边不胜枚举,如仔细观察,当不难判断真实与否。所以,凡想求子嗣的人应细心思考,不能无动于衷! 积善 要种德积善,就得先明理,须知“善”分为真假、曲直、阴阳、是非、偏正、半满、...
全书共分为十篇依次为改过积善聚精养气存神和室知时成胎治病和祈祷讲述了求子得子的方法并着重阐述了求子得子的深刻哲理突出之处在于不从方药上立论而将行善修德作为祈嗣之根本主张难生育者只要用功于聚精养气存神不需服药亦能诞育子嗣 孕育健康宝宝,不可不读《祈嗣真诠》泽正健康 一、《祈嗣真诠》到底是什么书...
祈嗣真诠 中文在线出品 或产而多夭 凡发愿祈嗣 宜深省己躬 方改前辙 爱 儿 几 只 者生之本 忍则自绝其本矣 君子宁过于爱 毋过于忍 一 二 人物不同 其生一也 多杀物命 生理有亏 祈嗣 y 6 人 8 须戒杀生 同功不难 同过为难 君子宁身受恶名 不 儿 个 可使人有逸行 好洁己者 常不顾人 ...
祈嗣真诠 中文在线出品 或产而多夭 凡发愿祈嗣 宜深省己躬 方改前辙 爱 儿 几 只 者生之本 忍则自绝其本矣 君子宁过于爱 毋过于忍 一 二 人物不同 其生一也 多杀物命 生理有亏 祈嗣 y 6 人 8 须戒杀生 同功不难 同过为难 君子宁身受恶名 不 儿 个 可使人有逸行 好洁己者 常不顾人 ...
《祈嗣真诠》通常与古代求子、生育信仰及相关的仪式和观念有关。以下是一个简化的白话文版本概述: --- ### 《祈嗣真诠》白话文解读 ### 一、引言 在古代中国,繁衍后代被视为家族延续和社会稳定的重要基石。因此,求子成为了许多家庭的重要心愿。《祈嗣真诠》就是这样一本探讨如何祈求子孙后代的书籍,它汇集了许...
《祈嗣真诠》,是明朝袁了凡先生的一部不孕不育专著,它以独特的视角,融合儒释道医等多方面的知识和智慧,解析了不孕不育的原因和方法,读来让人耳目一新,豁然开朗。依照了凡先生的方法去修行,定能早生贵子,心想事成。 该书是畅销400年来的《了凡四训》袁了凡先生。
祈嗣真诠(1) 了凡先生著 ○改过第一 予气清而禀弱苦乏嗣,夙讲于星占术数之学,知命艰于育,且安之矣。后游建康之栖霞,遇异人授以祈嗣之诀,谓天不能限,数不能拘,阴阳不能阻,风水不能囿。信而行之,果生子。予虑天下之乏嗣者众,而不获闻是诀也,因衍为十篇,以夙告之,俾嗣续有赖,生齿日繁,而家家...