《祀三公山碑》是刊刻于东汉元初四年（117年）的一方碑刻，又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆书法作品，现藏于河北元氏县封龙山南麓的汉碑堂。 该碑为长方形，高1.7米、宽0.7米、厚0.25米，碑文共10行，行字多寡不等，共约200字，主要记述常山相陇西冯君为消除天灾人祸
值得注意的是刘颜涛有很多临三公山的作品，有的写的也不好，呃，不是不好，是不太适合中阶的同学写，下面我发张图，大家就临这个就行。临的时候，就按他的笔法来，写出“金石味”。当然，刘的这个临本除了在笔法上金石味更浓之外，他也做了一些其它改变，如“变方为圆”“转折处线条灵活搭接”等，大家在写...
不仅从字的形态上判断，还应从文意上判断：“乃来道要”令人费解，“乃求道要”的意思就是“探求根本要义”，和上文冯君面临蝗虫旱灾百姓疾苦寻求解决办法，以及后文祭祀的山神显灵就比较讲得通。这里打字解释这个问题比较费劲，大家可以到我那个专栏里去寻找答案，在百度上搜索“翰诺书法”，找到《祀三公山碑》的...
《祀三公山碑》是刊刻于东汉元初四年（117年）的一方碑刻，又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆书法作品，现存于河北元氏县封龙山南麓。《祀三公山碑》为长方形，高1.7米、宽0.7米、厚0.25米，碑文共10行，行字多寡不等，共200字，主要记述常山相陇西冯君为消除天...
祀三公山碑,全称“汉常山相冯君祀三公山碑”,俗称“大三公山碑”,刻于东汉元初四年(117年)。原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内,最早著录于元人廼贤《河朔访古记》,后湮没无闻,杳然无影,也鲜见记载。清乾隆三十九年(1774年...
此碑矗立于汉元初四年（公元117年），犹如一位穿越时空的使者，静静地诉说着那段历史。碑文洋洋洒洒，记述了常山相冯氏虔诚祷祀三公山，祈愿苍天佑我华夏，消除天灾人祸，换得风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业，一片祥和之景跃然碑上。碑文书法，篆隶相融，既保留了篆书的古朴典雅，又融入了隶书的流畅自然，宛如一...
《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。清翁方纲考为东汉元初四年(117年)作。该碑于清乾隆三十九年(1774年)为元氏县令王治岐在元氏县城外访得,东汉元初四年(公元117年)刻,篆书,10行,行17—20字。现存元氏县西北封龙山下。
《祀三公山碑》刊刻于东汉元初四年（117年），又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆，位于河北元氏县封龙山南麓。《祀三公山碑》原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内。元代，乃贤曾访得。清代乾隆三十九年（1774年），元氏县县令王治岐在县城外重新访得。清代咸丰年间...
就这些吧，其它的好像单评过了。有的书友发了多次，就说了一张，问题都差不多。最后说一下我们的群交流方式，群里准备每周搞一次竞临。翰诺书法祀三公山碑第一期竞临内容：“年其保永苦疾无民钱三斗谷丰大界国响景如报降屡雨甘位其熹神神宁以礼纳牲荐”（打乱了原文内容秩序，请按给出的顺序实临）投稿...
《祀三公山碑》书风 —— 书法名家临创作品欣赏 邓石如，原名琰，因避清仁宗讳而以字行，后改字顽伯，自号完白山人、笈游道人等，系怀宁（今安徽安庆）人。他在清代乾、嘉时期被誉为碑学大师，不仅擅长书法，更精于篆刻。邓石如的书法造诣深厚，各体皆工，尤以篆、隶见长，其作品深受古法影响，同时融汇了各...