稷神，也称农神，最开始的农神叫作“柱”，他是烈山氏的后代，后来的农神叫作“弃”，他是帝喾长妃姜原的儿子，因为被多次遗弃，所以取名为“弃”。弃喜欢农事，善播五谷，后人尊其为后稷。社是土神，稷是谷神，两者放在一起，用来比喻国家，国家建立要祭祀宗庙、社稷，其中宗庙居左，社稷居右。想了解更多精彩...
总的来说,社神和稷神分别代表着中国古代人们对土地和五谷的崇拜与祈求,是农耕文明的重要体现。
稷,指五谷之神中特指原隰( xí )之祗 【原隰指广平与低湿之地】,即能生长五谷的土地神祗,这是农业之神。 明 孙承宗《答袁节寰(袁可立)开府》:“而世人省事者少从,有延挨日月,令当事者受其极重不返之势,奈何惟翁力图,所以为社稷远计。”
北京社稷坛是明清两朝皇帝祭祀“社神”和“稷神”的地方,位于天安门西侧,乾清门北侧。中国古代的坛庙建筑,一般是按坛为阳,为天;庙为阴,为地。社稷坛是中国古代帝王祭祀土地神和五谷神的坛庙,俗称“社稷坛”。因为“社”字从禾,“稷”字从米,所以社稷坛又是帝王祭祀土地神和五谷神的坛庙。故选B。【答案】...
社神和稷神的名字分别为社神称为土地公或土地神，稷神称为稷官或五谷之神。社神被称为土地公或土地神，是中国传统文化中的地方保护神。土地公是民间信仰最为广泛的神灵之一，人们认为他能保佑五谷丰登、财源滚滚。在祭祀方面，人们会设立土地公庙来供奉他，祈求他带来好运和丰收。此外，社神还常常与...
殷⾰夏命以后，保留了“稷”这⼀神位，具体的神灵却由“柱”换成了“弃”。东汉蔡邕《独断》⽈：“社神，盖共⼯⽒之⼦句龙也，能平⽔⼟，帝颛顼之世，举以为⼟正，天下赖其功，尧祠以为社……稷神，盖厉⼭⽒之⼦柱也，柱能殖百⾕，帝颛顼之世，举以为⽥正，天下赖其功。周弃亦...
庆甲传位于儿子临，炎帝临对祝融子说：”我封你为共工，代替原共工氏为水师。从此共工不再为氏，而是一种职官。炎帝临传位于子承，共工子术器恢复土埌有功，人们尊为句龙。颛顼时，句龙被封为后土，后来尊为社神。（2）稷神：烈山氏子柱在青水谷地带着烈山氏抪种稷、粟、菽，又见谷地的大片草地...
可用牛驮着树木和重物，饮用牛乳，还可吃牛肉。即可减轻人力，又丰富了食物。从此这支人以牛纹身，牛图腾，祭天帝。后人称这支人为神农氏，以别于烈的烈山氏。柱为稷神，历代享祭祀，延续到夏代。后世将神农柱稷神和后土句龙社神，合称为社稷之神，享祭祀。从商周以后，周祖弃务农，代神农柱为后稷。
土地之神和五谷之神。社稷坛是祭祀社神和稷神的地方，社神和稷神分别是土地之神和五谷之神。社稷坛是汉白玉堆砌而成的三层平台，整体呈正方形，坛上铺着五色土，按照金木水火土五行的布局，中黄、东青、南红、西白、北黑。在坛台五色土的正中央有一个土龛，名"社主石"，也有人叫"江山石"，上锐...
第二步,社稷,是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基,社神掌管土地,稷神掌管谷物。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,即祭社稷,后来“社稷”就被用来借指国家。 因此,选择D选项。