“社”从示从土，是祭祀土神之意，所以这里的“社”是土地之主，是土神。最早的“社神”是句龙，它是共工的儿子，因为其能平九州，所以奉祀为“社”，尊为土神，名为后土。人非土不立，封土立社，代表对土地的占有，祭祀社神并不是皇帝专属，诸侯、士大夫、百姓都可立社祭祀，其中天子立的是“大社”，诸侯立的是“国社”，百
1. 社神是古代中国祭祀的对象，被尊称为土地神。在《礼记·郊特牲》中，社神被认为是掌管阴气的土神。古代文献如《独断》提到，社神是共工氏之子勾龙，因其治理水土有功被封为土政之神，受到人们的崇拜和祭祀。2. 土地神在民间又被称为“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，是民间信仰中极为普...
ZDIC.NET 汉 典 网 古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能平水土。帝 颛顼 之世，举以为土政，天下赖其功， 尧 祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。”...
《说文解字》社稷。“社神”是谁?“稷神”是谁?何为“社稷”?发布于 2022-06-16 17:03 · 1220 次播放 赞同1添加评论 分享收藏喜欢 举报 山河社稷图(书籍)土地说文解字(书籍) 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧...
“万亿及秭,为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。”丰收之后,人们首先想到的是保佑自己祖先的社神。于是人们将丰收的成果供奉在神的面前。“有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。”把散发着浓浓香气的祭品供奉给灶神,农业丰收的美好结果,在农人看来都是社神给予人们的恩惠。诗歌最后一句“振古如兹”即是说明在...
有谁记得礼奈描述御社.. 往下拉了一点发现还有一大段,大致内容是悟史发现异常情况并告诉礼奈。不过这是礼奈转述给诗音的并且还有她自己的总结“御社神作祟的前兆”,也发上来吧。 「悟史くんが体験していることは全て、…オヤシロさ
这种墨情况表明这是一处祭祀社神的场所,中间大石块是祭祀的中心,象征“社神”即土地神,所埋人骨是祭祀的牺牲者。小双桥遗址祭祀坑出土的这些人骨,属本土人群,生前摄入肉类的比例高,可能他们的地位和经济水平比较高,应是商朝贵族人群。夷人攻占这一地区后,在此进行祭祀,把商朝贵族用作人祭。
稻荷大社签 中吉 稻荷山上的玉垣会永远祈祷世间 此签，对自己的工作失去热忱的话，会有意想不到的...
社神 --- ZDIC.NET 汉典网 古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能平水土。帝 颛顼 之世，举以为土政，天下赖其功， 尧 祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬...