魏晋南北朝民间的土地信仰主要是社神。在道教中也多教化其信徒从事这方面的祭祀活动，“民人唯听五腊吉日，祠家亲宗祖父母二月、八月祠祀社灶”。社神信仰是道教对民间俗神信仰的吸收。由于土地是人们生存、生活的基本条件和重要资源影响人们活动的方方面面，民间便以为所居住生活的土地有神灵，吉凶祸福的许多事情似乎...
这是社神在福州最早的记录。▣ 社神在中国原始信仰中的地位 在周代的礼制中，社的规格是根据所拥有的国土大小来分级的。最小的社被称为“中霤”，它是有土地力量的家神，主要守护一处家宅。在《礼记》中，有“家主中霤而国主社”的说法，表明“中霤”是家宅的守护神。社神信仰在商周时期占据核心地位，社稷坛...
土地神，也就是我们常说的社神，在中国民间信仰中占有重要地位。明代以后，土地庙遍布各地，甚至成了商人崇拜的财神。土地神形象平易近人，多为须发全白的老者。除了土地神外，还配有土地奶奶一同受香火供奉。每月初二、十六，商家都会拜土地公、土地婆，称之为“做迓”。传说中，土地公是一位心肠善良、温厚笃实、...
广西贵港平南县有供奉社神(俗称社公)的习俗。在人居附近不远，选个风水好的地方，筑个坛，安上一块大石头，旁衬几块稍小的石头，请道士开个光，同时备生鲜热馔祭拜，即尊为社神。社坛上的大石头称为社公，稍小一点的称为社婆，再小的石头就是社仔社孙了。人们敬社神意为护佑村民，一方社神保一方社稷。社...
△ 古代社神崇拜的起源 土地神，又被称为土地公或土地爷，虽然在道教的神系中地位并不显赫，但在民间的信仰中却极为盛行。作为地方保护神，他的信仰广泛流传于全国各地，甚至在旧时，只要有人的地方，就有对土地神的敬仰与祭祀。土地神的历史可追溯至古代的“社神”，他们被视为管理小块地面的神祇，代表人们的...
先秦时期土地神、社神信仰浅析 作者:田文德 来源:青年文学家, 2017, (35): 55. 土地神 社祭 自然崇拜 摘要 土地神是民间最为广泛的信仰之一。土地神又称为社神。二者的区别在于:供养祭祀土地神的主体是庶民;社神是国家祭祀的,因此常用"社稷"代替国家。对土地神的信仰源于对土地自然的崇拜。因此,早期的土地神的...
“未预结局”：一个壮族社区社神信仰的断裂与重拾 梁宏信1，何飞2 （1.中共福泉市委党校科研办，贵州福泉550599；2.福泉市民族宗教事务局民研所，贵州福泉550599）【摘要】受政治、经济和文化等因素深刻影响，处于乡村社会之中的民间信仰体系大致地经历着两次较大规模的由断到续的过程。这个过程在很大程度上反映的...
土地公,又称福德正神、伯公、社神等,是中国传统民间信仰中的地方守护神。他被认为是掌管一方土地的神灵,能够保佑当地百姓平安吉祥、五谷丰登。 其形象通常被描绘为一位白发苍苍、面容和蔼的老人。他的外貌特征鲜明,眉毛浓密而长,眼睛明亮有神,流露出智慧与仁慈。土地公的笑容温暖亲切,仿佛能给人带来如沐春风般的舒适...
在充满自然信仰的上古时代,从土地中讨生活的先民,很容易对土地生发万物的功用产生神秘的理解,将土地神化,所以在商周时代出现“社”这一土地之神是自然而然的事情,“社,所以神地之道也”。既然土地有灵,就需礼敬献祭,所以人们“封土以为社”,“封土”为社神原始的象征。
梨花如果能使御社神信..因为御社神信仰,羽入千年来一直替凡人承担着罪孽,只要有人犯了错直接推给御社神大人就可以了。包括蕾娜,沙都子的广大村民都是御社神信仰的受害者。羽入的消失让村民们从雏见泽综合症中解脱,羽入也因为梨花的发言