《礼运》(《礼记》)1.《礼运》中总括全文的纲领句是“大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是矜寡孤独废疾者皆有所养3.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭4.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“...
人类历史长河中,制度创新推动了社会发展,阅读下列材料,回答问题。 材料一 大道之行也,天下为公;选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……“外户而不闭,是谓大同。”--《礼记•礼运》材料二 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子...
(1)“天下为公,选贤与能”指的是什么制度?通过这一制度,尧去世后,部落联盟首领位置让位于谁?材料二 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固…是谓小康。 --《礼记•礼运》(2)材料二反映了哪一制度?
食礼的涵盖面很广,上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不依靠它进行社会交际。古代食礼就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。有了那么丰富严格的食礼,那么中国人...
共同富裕与中华文化之间存在着天然的基因联系。《晏子春秋》提出“其取财也,权有无,均贫富,不以养嗜欲”,包含着“天下均平”的朴素思想;《礼记•礼运篇》讲“大道之行,天下为公”,体现“大同社会”的理想追求;《尚书》讲“功崇惟志,业广惟勤”,《左传》言“民生在勤,勤则不匮”,都...
题目制度创新伴随着历史的发展,推动者社会的进步。阅读材料,回答问题。材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。——《礼记•礼运》(1)根据材料一和所学知识,举出一位通过“天下为公,选贤与能”...
——《礼记•礼运》(1)材料一中,制度发生什么变化导致“天下为公”变成了“天下为家”?材料二 商代,国家的外部形式表现为方国联盟,是一个松散的联盟、西周、新封的诸侯多是王室至亲或功臣,分布在天下各地,代表周天子行使对地方的统治权,并通过宗法礼制,确定天子与诸侯的君臣关系,形成众星拱...
天子以德为车,以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考③,百姓以睦相守,天下之肥也。是谓大顺。(节选自《礼记•礼运》)【注释】①肥:强壮;富足。②相正:互相匡正。③考:考察交往。(1)用现代汉语写出下列加点词的意思。①选贤与能 同“举”②盗窃乱贼而不作 伤害③肤...
大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪……-《礼记•礼运》材料二 (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。-《荀子•儒效》(2)材料一中“天下为家”的局面是从谁开始的?这一局面的出现与哪一制度有关?(3)材料二反映的是什么制度?该制度实施的目的是什么?这一制度的实施有...
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家是为小康。——《礼记•礼运》材料二:商代,国家的外部形式表现为方国联盟,是一个松散的联盟。西周,新封的诸侯多是王宝至亲或功臣,分布在天下各地,代表周天子行使对地方的统治权,并通过宗法礼制,确定天子与诸侯的...