又比如说在商业活动中,签订合同、遵守契约是法律要求,但商家对顾客热情周到、诚实守信,这就是礼。咱们不能只靠法治,把什么都弄得硬邦邦的;也不能只靠礼治,让一些不好的行为得不到应有的惩罚。只有把法治和礼治结合起来,咱们的社会才能既有序,又温馨。总之,法治社会和礼治社会,就像咱们生活中的两只手,一只手维护...
从而可以看出，礼治社会和法治社会在处理讼事方面存在着明显的差异：法治社会以法律为准则，礼治社会以传统的礼仪和宗教习俗为准则；法治社会的司法判断原则和规则比较灵活，礼治社会的司法判断原则和规则比较固定；法官可以根据实际情况改变其判断标准，而礼治社会的法官不容易改变其判断标准。亲亲[开心]，您好...
礼治社会适应的是过去乡土社会的秩序规则,法治社会是为了适应时代的变化和发展而应运而生的。答案:礼治社会必须是以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足这个条件,但是在一个变迁很快的社会,如果传统的效力没有办法保证的话,礼就没有办法来维持秩序。环境变化了,过去的传统不再适用,需要团体合作去解决问题,...
礼治与法治是两种不同的社会治理方式，它们在不同的历史时期和不同的文化背景下得到了广泛的应用。礼治强调的是人们的道德规范和社会习惯，而法治则强调的是法律的权威和法律的规范。在现代社会中，法治已经成为了主流的社会治理方式，但是礼治仍然在某些领域和某些文化中得到了应用。关于法治与礼治：礼治与...
保再受如《乡土中国》中关于“人治”和“法治”理解和分析,正确的一项是()保再受如A:保再受如人们常认为我们是“人治”的社会,这种观点并不符合实际,因为我们是礼治社会。保再
法治和礼治发生在两种不同的社会_中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是: A.形态 歧义B.模式 偏差C.情态 误解D.形势 干扰相关知识点: ...
“礼治和法治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会...
法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。费孝通先生《乡土中国》中的“礼治秩序”和“无讼”两章，短短数千言，就勾勒出了有关人治、法治和礼治的一系列基本命题。比如“依着统治者好恶”的人治在现实中是否存在？如果法律运转离不开人，那么人治与法治的区别是什么？传统中国到底是礼治还是人治？法治下...
法治和礼治发生在两种不同的社会___中。这里所谓的礼治也许就是会像人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起___,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入画横线部分最恰当的一项是( ) A、形态 歧义B、模式 偏差C、情态 误解D、形势...
法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。 A、形态 歧义 B、模式 偏差 C、情态 误解 D、形势 干扰 ...