原文《宋书·礼志二》沈约 汉末丧乱，绝无玉器。魏武帝时，甘卓家中忽生白毛，长三尺许，此毛所出，天下异之，或言卓氏地中得玉而然。鲁郡于地中得玉百斤，献之。有司奏，按典礼，先以荐宗庙。魏武帝曰：“祷宗庙，有常玉，今何为取此？”后宫人欲用，辄取供御。其孙皓铸一尊铜人，大十...
《宋书·礼志二》不仅是一部礼仪制度的编年史,更是一部社会变迁的见证录。在古代中国,礼仪制度如同国家的血脉,流淌在社会的每一个角落。从夏商周的初创,到秦汉的巩固,再到南朝宋的完善,礼仪制度经历了一个由简到繁、由粗到精的过程。南朝宋时期,随着政治的稳定和文化的繁荣,礼仪制度迎来了一个新的发展高峰。
《宋书·礼志二》作为一部记载古代礼仪、制度的史书,其中蕴含着丰富的文化与历史价值,但书中并没有直接出现现代意义上的完整“祝福语”。不过,书中某些表述蕴含了人们对生活平稳、愿望达成的期盼,例如“岁有水旱,人有祸福,无不相代”,后人根据这种意蕴提炼出了“昭昭如愿,岁岁安澜”这句祝福语。 “昭昭如愿,岁岁...
志第十九 礼志二 凶仪丧葬仪“圣宗崩,兴宗哭临于节涂殿。大行之夕四鼓终,皇帝率群臣入,柩前三致奠。奉柩出殿之西北门,就轀輬车,藉以素裀。巫者袯除之。诘旦,发引,至祭所,凡五致奠。太巫祈禳。皇族、外戚、大臣、诸京官以次致祭。乃以衣、弓矢、鞍勒、图画、马驼、仪卫等物皆播之。至山陵,葬毕,...
天柞皇帝问礼于总知翰林院事耶律固,始服斩衰;皇族、外戚、使相、矮墩官及郎君服如之;余官及丞应人皆白枲衣巾以入,哭临。惕隐、三父房、南府宰相、遥辇常衮、九奚首郎君、夷离毕、国舅详稳、十闸撒郎君、南院大王、郎君,各以次荐奠,进鞍马、衣袭、犀玉带等物,表列其数。读讫,焚表。诸国所赙器服...
昭昭如愿,岁岁安澜。 出自《宋书·礼志二》:“岁有水旱,人有祸福,无不相代。”也用来形容平安和顺利。常用于祝辞中(古代礼制中,每年要举行祭祀大礼一次)作为祈祝新年的祝辞。“岁”在传统文化中代表了“天”的意...
《宋书·礼志二》：“其墙宇规范，宜拟则太庙，唯十有二间，以应朞数。”这句怎么译成白话文？《...
02024-10 1876 辽史-礼志二 02024-10 1877 辽史-礼志三 02024-10 1878 辽史-礼志四(1) 02024-10 1879 辽史-礼志四(2) 02024-10 1880 辽史-礼志五 02024-10 1881 辽史-礼志六(1) 02024-10 1882 辽史-礼志六(2) 02024-10 1883 辽史-岁时杂仪 02024-10 1884 辽史-乐志 02024-10 查看更多 ...
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【联合维权公告】 针对近期二本部对礼志一系列的不公情况,我们开始进行维权活动。 我们在此正式向@ITZY @JYPnation 发出以下维权内容以及要求: 请JYPE公平对待旗下艺人黄礼志 作为ITZY的ACE与队长,黄礼志...