正是由于春秋时期人们认识到“无礼”之危害性，故在现实社会生活中反复强调恪守礼制之重要性。卫卿士甯速（庄子）认为，“夫礼，国之纪也；亲，民之结也；善，德之建也”“君不礼焉，弃三德矣”，故以“礼宾”“亲亲”“善善”为“三德”（《国语·晋语四》）；鲁卿士季孙行父认为“孝敬、忠信为吉德，盗...
棺椁制度作为固定社会分层、维系社会秩序的重要手段,在夏商周时期得到继承和完善,成为夏商周三代礼制的重要组成部分。 在夏商周三代礼制中,器物组合制度是重要的表现形式。而早在大汶口文化的墓葬中已经出现器物组合的端倪。随着大汶口文化向龙山文化的转变,山东地区的社会阶层日趋复杂,这一复杂化过程不仅体现在墓葬的...
费先生也主张礼治和法治都是一种行为规范,不同之处是维持秩序所依靠的力量不同。法治依靠国家权力,这是一种外部的限制;礼治依靠传统,不依靠外在权力来维持,人在经过教化的过程中逐渐养成,主动服从(当然礼治也有残酷的一面,不容忽视)。 可见礼治和法治只不过是发生在两种不同社会情态中,在乡土社会中,传统可以有效地...
孔子所设想的理想社会与殷周以来的礼乐传统具有强烈的同构性,虽然这种传统的礼制秩序已经开始崩溃,但孔子却从过去强盛的周王朝统治当中看到了一种文明秩序的核心,即亲亲之仁,它发端于家族内部,同时又是社会秩序的道德源泉。孔子并没有在开始崩溃的传统礼制秩序跟前表示沮丧,而是对其中现世的血缘亲情充满信心,力图立足于...
礼制指的是一套关于人际交往和行为规范的制度体系。这一制度体系包括了仪式、礼节、仪表等方面的规定,并通过这些规定来调整社会关系、维护社会秩序和促进社会发展。 2.尊卑秩序的定义 尊卑秩序是古代社会中对人们地位和社会地位的等级划分。根据尊卑秩序,人们在社会中被赋予不同的地位,从而决定了他们在社会中的权力、责...
诵读《礼记》|礼制和礼仪修身 by:迷雅莲 1724 时间的秩序 by:婉卿讲书 31.2万 隐蔽的秩序 by:默默2w 42万 时间的秩序 by:安娜_素未谋面 1.4万 时间的秩序 by:东篱村居 5.2万 时间的秩序 by:读书狼_既然 519 时间的秩序 by:可期与汐 3038 时间的秩序 ...
阶层秩序与礼器为中心的随葬器类分级表现出来的关联性,正是礼制的初期形态,这种礼制秩序在后来为夏商周所采纳。 大汶口文化礼器组合 大汶口文化的乐器,多出土于规格较高的墓葬内,可能为少数权力阶层拥有。大汶口文化发现有与音乐相关的遗物,依类别不同,可分为打击器、吹奏器、摇响器,说明这一时期中国礼乐文明已...
乡土中国读书笔记-2 8.礼制秩序 9.无讼 10.无为政治 11.长老统治 12.血缘和地缘 13.名实的分离 14.从欲望到需要 西方是法治的社会,中国是礼治的社会。礼,是一种内化的道德。乡土中国默认人是被长辈或自我教化...
《诗经》与礼制秩序的重建《诗经》是周代诗礼文化的重要内容,也是礼制建设的有机组成部分,更是实现礼乐文明建构的重要途径。就《诗》与礼这两个异质元素的融合形态而言,在以“吉礼”“凶礼”“宾礼”“军礼”“嘉礼”等“五礼”为核心内容的礼仪制度规范定型化过程中,在以“君臣”“夫妇”“父子”“兄弟”“朋...
礼制在中国古代是一种深入人心的社会规范,它不仅影响着个体的行为举止,也塑造着整个社会的秩序和价值观念。 首先,中国古代的礼制体现了对人际关系的重视。在中国古代,人际关系一直被看作是社会和谐的基础。礼制通过明确和规范人与人之间的行为规则,促进了人们之间的相互尊重和了解。比如,《礼记·曲礼上》中有“事亲...