唐·法帖 |虞世南《破邪论序》 《破邪论序》,传为虞世南所书,小楷三十六行,行二十字。传世刻本有署“太子中书舍人虞世南撰并书”和“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书”两种,以有无“吴郡”二字别之。明张丑《真迹日录》卷一载:“虞永兴小楷破邪论。按此系已刻...
《破邪论序》是虞世南的一篇小楷代表作,以其精湛的文笔和雅致的书法风格,广受赞誉。然而,也有一些人对其真实性提出了质疑,认为它可能是伪作。尽管这一观点至今未被证实,仍需进行进一步的考证和探讨。这篇书作借鉴了二王(王羲之和王献之)名帖的...
虞世南《破邪论序》赏析 虞世南《破邪论序》赏析
《唐人书评》中提到：“虞世南的书迹本来就稀少，而小楷更是难得一见。除了《破邪论序》稍大一点的作品，《孔子庙堂碑》就是其中之一。《破邪论序》的书法技巧达到了登峰造极的地步，几乎能够与天巧相媲美。它仿佛无法进入王羲之和王献之的领域，却仍然让人难以忘怀。”现在，《破邪论序》被日本藏家三井高坚所...
在继承的基础上有所突破,有所创新,尤其体现在唐人写经体上,除此之外,唐朝的一些著名书法家对小楷的贡献也非常之大,诸如虞世南,他的小楷就非常之精绝,让人耳目一新,而《破邪论序》就是虞世南最为典型的代表作,今天看来风采依然,仍然是当前学习小楷的重要典范之一,下面就分享《破邪论序》供各位书友交流,欣赏,...
《破邪论序》是唐代书法家虞世南的作品,以下是其原文内容(部分可能有异文或版本差异,以下为一种流传较广的版本): 夫大哉乾元,资日月以贞观;至哉坤德,含万物而凝寂。故天垂象,圣人则之;地载物,君子效焉。观乎蚩尤、夸父,不仁而身殒;盗跖、庄蹻,无道以毙形。何则?以其负天地而悖阴阳,失五行之正性,徇...
小楷破邪论序所属分类:古代碑帖集虞世南小楷书,日本三井高坚收藏,全文收入《虞秘监集》及历代书法论著中,传世刻本有款署“太子中书舍人虞世南撰并书”“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书”二种。但此帖有人疑为伪迹,如清代学者姚鼎认为虞世南父名荔,而文中有“饵松茶干溪漳,披薜荔于山阿”之句,未将其中“荔”...
清人王澍曾评价说:“虞永兴书筋力内涵,风姿外朗。如有道之士,世尘不能一毫婴之。独《破邪论序》笔韵清回,与率更为近”。清姚鼐认为虞世南的父亲名荔,序中“荔”字不避讳,也可能为后人伪托。 虞世南《破邪论序》 据《新唐书》卷102 载,虞世南外貌瘦弱温和,品性儒雅刚正,论议持正,直言敢谏。 例如有...
《破邪论序》用笔上非常之讲究,圆融丰润,方圆兼施,结字上有钟繇之现象,尤其凸显出那份古意,雅致,舒灵,自然,让人倍感清新,柔中带刚,以韵取胜,这和虞世南品行是一致的,外貌瘦弱温和,品性儒雅刚正,他的小楷始终透着这种气息,点画舒展飘逸,在该作品中自然与不自然间带着一种隶书的笔意,有一种质朴的感觉,在章法...
王澍(1668–1743),字蒻林,号虚舟,亦自署二泉寓居,别号竹云,官至吏部员外郎,清代书法家。康熙时以善书,特命充五经篆文馆总裁官。告归后益躭书,名播海内,摹古名拓殆遍,四体并工,于唐贤欧、褚两家,致力尤深。 破邪论序。太子中书舍人虞世南撰并书。虚舟临。若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳...