小提示:"破无明暗,截生死流。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。 明暗:亦作“明暗”。明与暗;明显与隐晦。比喻政治清明与黑暗。喻指聪慧或愚昧。比喻真假;是非。
答：无明这个是比喻，无明就是黑暗，就是我们的心很黑暗，看不到真实的情况。破无明在《金刚经》里面...
所以要出离生死,首先破无明;要破无明,首先就要树立正知正见。无明不破,迷心逐物,背觉合尘,见境生心,就难以了脱生死。因此我们要能够通过《大佛顶首楞严经》的学习,觉破迷情,离妄返真,就路归家。就路,我们本经上所说的“五十五位真菩提路”,回归到真如自性的家。...
有了正念之后，就可以有效地克制或断除我们的内在习性，获得心地的光明。佛学中称这种状态为“心解脱”。这是需要在斩断无明，获得闻思智慧之后，就要进行的修慧锻炼，佛学中称之为“悟后起修”。通过这一步的修行，就能够最终解决人们生命所面对的一切烦恼和痛苦，达到真正的“看破、放下、自在”斩断无明，就是看...
“善破无明因”出自宋代宋太宗的《缘识》。“善破无明因”全诗 《缘识》宋代 宋太宗 金刚般若心，善破无明因。我佛慈悲日，只园见法身。菩萨开慧眼，生死转为轮。五蕴皆空尽，六根不染尘。《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意 《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗词通过富有禅意的语言...
开示|倓虚法师:破无明见法性 夫诸法实相,本自如如,无无明,亦无非无明,无法性,亦无非法性,奚必待破而始见?乃众生拘于习气,妄自思议,而初研教理者,又非如是不足以开悟,故随宜而申其说。 然则无明者何?曰:对明而立之名也。若孤明独立,凡境不缘,则无无明可立。反之,倘孤明不自独立,逐境攀缘,以随顺...
破无明断烦恼才是正修行 十二因缘中无明、行、识和名色前四支,表明名色的出生即是生死轮回苦的延续,而生死轮转之苦完全是因为无明,无明为愚痴,愚痴就会有愚痴的业行,促使六识不断造作贪嗔痴烦恼的身口意行,存下恶业种子,从此生死苦相续不断。因此修行就要破除无明烦恼,无明破除了就会获得智慧。
答案: “慧日破无明”出自: 宋代 程俱的 《山居 慧照峰》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: huì rì pò wú míng ,诗句平仄: 仄仄仄平平 。 问题2:“慧日破无明”的上一句是什么? 答案: “慧日破无明”的上一句是: 照耀四天下 , 诗句拼音为: zhào yào sì tiān xià ,诗句平仄: 仄仄仄平平 。
娑婆诗.破无明（作者：善知识念佛人）生而为人喜滋滋，无明生死少人知。生而为人能出家，破除无明大丈夫。世间只有佛弟子，能破无明断生死。出世间唯有佛陀，佛陀法身无生灭。能破无明断生死，净信佛法僧三宝。
在宗下说来,则是先破无明,由八识修得无相法身,然后正修,勤除习气。其修法是由果寻因。就象砍一棵大树,先把树根砍断,一旦树根断了,尽管树干和枝叶还是青青绿绿的,但终究活不长久,慢慢就枯萎了。由此可见,教下和宗下,立场不同,观...