“破斥二种妄见”，即破斥世间极成见与邪见。世间极成见，就是世间一般人所具有的、普遍的、共同的见解，也就是坚持世间一切事物都是实在的，从而在认识方面产生各种迷惘，在修道方面不能真正入道。因为这些见解来自于迷妄，是不符合于道谛的，所以称为“妄见”。所谓“邪见”，就是不信因果，轻毁戒...
在修行实践中,不同的人确有不同的认识,一种观点认为头脑聪明,脑筋灵活的人修观就可以了不需要修止,那些不爱动脑筋、不爱思维教理,修苦行的人修止就可以不需要修观。另一种观点认为闻思阶段要思维,进入实修阶段就不应该分别了。宗大师驳斥了两种错误观点,持此类观点的人要么偏执一端落入玄谈,要么不明教理盲...
16、17 第二节 略示修法 一、加行修法 176 2018-12 2 22 五、破斥二种妄见 113 2018-12 3 21 四、未修中间 211 2018-12 4 20 二、正行修法 三、结行修法 121 2018-12 5 18、19忏悔支;随喜支,请转法支,请住世支,回向支6.三事求加 ...
二种妄见什么意思?作何解释? 指别业妄见、同分妄见,乃众生个别或共同所起之两种妄见。据楞严经卷二载:(一)别业妄见,指诸众生迷失真性,自起妄见,见有一切虚妄境界,或苦或乐,若人不失本真,即不见有虚妄境界。如得眼疾者,夜见灯光,别有圆影,五色重叠;无眼疾者,则不见灯别有圆影,此称别业妄见。(二)...
禁欲妄爷掐腰宠叶笙秦无妄 by:听友458179599 1428 妄梦七场 by:司南时代 2079 姑妄信之 by:彭信之管理识堂 221 妄尽还源观 by:汉藏佛学学苑 1913 妄尽还源观 by:云南深宁 707 妄想家 by:华语音乐 1218 妄想症 by:华语音乐 22.9万 无妄之灾
二种妄见就是对止观两种错误的理解:一是聪明者修观就行,不必修止;苦行者修止就行,不必修观,这个观点的错误在于没有明白止、观的功用,将二者在修行中的关系割裂开来;二是观察修只应在闻思阶段,进入修的阶段不应分别,认为观察修会成为三摩地升起的障碍,这个观点的错误在于没有认识到如理思维也是修,没有区分非理...
二种妄见就是对止观两种错误的理解:一是聪明者修观就行,不必修止;苦行者修止就行,不必修观,这个观点的错误在于没有明白止、观的功用,将二者在修行中的关系割裂开来;二是观察修只应在闻思阶段,进入修的阶段不应分别,认为观察修会成为三摩地升起的障碍,这个观点的错误在于没有认识到如理思维也是修,没有区分非理...
姑妄信之 by:彭信之管理识堂 1428 妄梦七场 by:司南时代 2007 妄尽还源观 by:云南深宁 222 妄尽还源观 by:汉藏佛学学苑 707 妄想家 by:华语音乐 1218 妄想症 by:华语音乐 22.9万 无妄之灾 by:闫老猫 4792 姑妄听之 by:煜城Freedom 下载手机APP ...
姑妄信之 by:彭信之管理识堂 1428 妄梦七场 by:司南时代 216 妄尽还源观 by:汉藏佛学学苑 1218 妄想症 by:华语音乐 707 妄想家 by:华语音乐 1853 妄尽还源观 by:云南深宁 2.2万 西游妄谈 by:x相妄w 22.9万 无妄之灾 by:闫老猫 下载手机APP ...
上节课主要讲了略示修法中未修中间部分,因为心的规律是相似相续的,所以如果座下没有如法生活在座上是无法定下来的,如果座上的心不清净座下还是会被烦恼裹挟,心还是会没有力量。本节课主要是要破除两种妄见,这对修行有很大的影响,因为略示修法的核心就是止观。