破恶见论 摘自:丁福保佛学大词典 (书名)玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰:‘时法师欲往乌荼,乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。(中略)备得其旨,遂寻其谬节,用大乘义而破之,为一千六百颂,名破恶论,将呈戒贤法师。’更多:https://www.bmcx.com/...
破恶见论，是一个涉及玄奘法师的佛教术语。玄奘法师，原名陈袆，留学印度时以摩诃耶那提婆奴的名义活动。这个名字融合了梵文和汉语，"摩诃耶那"意为大乘，"提婆"象征天，"奴"则为汉字，整体上表达了玄奘自谦为大乘佛教的虔诚信徒。他曾参加戒日王和鸠摩罗王主持的全国宗教辩论会，面对众多宗教高僧，包括...
辩论结束后，玄奘释放了奴仆，后者在印度王鸠摩罗王面前大力推崇玄奘，最终促使王写信邀请他。但玄奘因已答应戒日王的辩经计划，未能立即赴约，导致王怒火中烧，甚至威胁要毁寺。在戒日王的干预下，玄奘被接回，戒日王看过《破恶见论》后大加赞赏，并以此为武器，成功改变了一些小乘教徒的看法，促使他...
《破恶见论》又名《制恶见轮》，这部珍贵的佛教典籍已不幸失传，据传是由唐朝时期的玄奘法师以梵文撰写的。这部作品的消失令人惋惜，因为它几乎是中国僧人中唯一用梵文书写的佛教文献，对于佛教研究具有极高的价值。然而，它的失传并非毫无缘由，背后隐藏着一段历史故事，值得我们深思。据历史记载，玄奘...
辩论的目的是求真理,真理是善;要是输了就要割舌断手、为奴为婢,那就是恶了,还是真理吗?陖 婆罗门咄咄逼人道:“沙门,你要是被驳倒就斩首示众,敢不敢答应?要是不敢,夹着尾巴滚回摩诃震旦国去吧!” 三藏皱眉,微摇头,“看你打扮也是位大师,出家人绝世修行,但若遇阻碍,亦不会回避。辩经是我应下的,因果我...
今天读了破恶见论的百..开悟只是七住位的菩萨,然后还要修到十住,初行到十行,再到初回向至十回向位,这十住十行十回向就是传说中的三贤位然后才到初地,严谨来说入地才是圣。玄奘大师是地上菩萨,初开悟的菩萨证量离玄奘大师还差十万八千
破恶见论..既然罗胖已经摆明了自己作为商人的立场,那么由于商人的逐利性对于有些问题罗胖会带给我们真正的真理吗?人为制造纷争,美国医学协会都没有把中医在内许多传统医学给打压禁止,并且还投入资金加以研究,比如中医的经
解析 若佛不说,你能知道这是缘起法吗?是佛用法眼才能观察到的境界,才作此说。非凡夫虚妄分别境界所能察证。如科学家,哲学家就不知。结果一 题目 入中论: "由说诸法依缘生,非诸分别能观察, 是故以此缘起理,能破一切恶见网。"请解释前两句? 前两句是说: "依缘而生, 这不是凡夫的邪分别念所能观察的...
破恶见论,又名《制恶见轮》,已失传,由玄奘法师用梵文所著。失传很可惜,这可以说是古往今来中国僧人几乎唯一用梵文所写的佛教典籍。但究其成书原因,其失传也有他的道理,可听完这个历史故事后各位居士自己想想其失传的道理。所以希望大家惋惜之余不要把心全部放在惋惜上