宋代的破体为文现象,无论是内容之破如苏轼之以诗为词,还是形式之破如柳永、周邦彦之以赋为词,我们都可以从科场训练所造就的功底与科场文体间的互通互用里找到依据。以“破体为文”现象观之,科场命题的内容和科举取士的价值取向,从根基上规定了宋代文学表现的主题;科场训练所造就的思维定势则规定了宋代文学表现的...
韩愈碑志文破体的特征是有大法而无定法, 是昭体( 常)与晓变( 变)的结合。 其典型表现是文体内部支配性规范移位。 韩愈的破体成就了一批名作, 也给碑志文找到了一条可持续发展的道路。第三章: 破体为文在韩愈其他文体中的体现除了碑志, 韩愈在赠序、 传记、 杂记、 论说、 哀祭等文体中皆有破体。第四章...
破体为文与文备众体——东坡杂录题跋探析
l N IⅥ强SnYD ∞..2014Vd.32 N o.6破体为文与文备众体——东坡杂录题跋探析李蓉( 安徽师范大学文学院.安t芜湖24100DJ[摘要]作为题跋文革新的最大推动力量,苏轼最先将杂录题材引入题跋创作实践,融会贯通游记、史书、传记、小说、经文等多种文体风格,形成了受各类文体综合影响而出现的文备众体的新题跋文。
宋代程文互通与“破体为文”
开“破体为文"之先声 ——汉魏六朝俳谐文的文体特征及意蕴 中山大学中文系陈玉强 摘要:俳谐文兴盛于汉魏六朝时期,其文体特征主要有二:—是“破体为文”,即打破臬—体 裁的内容与形式的要求,在破坏此一文体的基础上,达到它寓谐于庄的审美效果.俳谐文并非完 全是。空戏滑稽”,它们通过破体,借势、借力,达到寄寓...
摘要:《岳阳楼记》是宋人“破体为文”的典范。范仲淹在创作过程中吸收了传奇体、赋体及论说体的笔法,熔铸成一篇亭台楼阁记的变体。以传奇为记表现为连绵四言体的使用,以赋为记是指借鉴了赋体的铺叙、用韵及扬抑,以论为记的重点在于议论地位的提升与升华意识的贯注。
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所属专辑:韩愈传|大唐泰斗|文起八代之衰|唐宋八大家之首|传记 6元开会员,免费听 购买| 0.40喜点/集 音频列表 韩愈传 36集 首倡复古的古文运动(下) 1555 2023-06 韩愈传 37集 不拘一格的破体为文(壹) 1521 2023-06 韩愈传 38集 不拘一格的破体为文(贰) ...
宋代的破体为文现象,无论是内容之破如苏轼之以诗为词,还是形式之破如柳永、周邦彦之以赋为词,我们都可以从科场训练所造就的功底与科场文体间的互通互用里找到依据。以“破体为文”现象观之,科场命题的内容和科举取士的价值取向,从根基上规定了宋代文学表现的主题;科场训练所造就的思维定势则规定了宋代文学表现的...