洞山禅师是曹洞宗开宗祖师，他的评价很快让很多禅僧听闻石霜寺庆诸禅师的大名。洞山禅师才61岁便圆寂，徒众很多也转向石霜寺，石霜寺便渐渐扩大到容纳五百禅僧修行的大寺院，每天打坐的总计时间也很长，让石霜枯木禅闻名禅林！而石霜庆诸不光是禅法闻名禅林，他尊师重道的行动更是记录在册，传遍禅林。道吾禅师带...
石霜庆诸禅师(807～888),生于江西,俗姓陈。13岁在洪州西山绍銮禅师座下落发,23岁在嵩山受具足戒,再到沩山同庆寺随灵祐禅师学法,未得悟,后参访云岩昙晟禅师,继赴云岩昙晟之兄道吾圆智禅师参学,终开悟得道。因武宗灭佛,庆诸禅师便混俗于长沙浏阳陶家坊,人莫识之。后良价禅师开示:“秋初夏末,兄弟或东去西...
石霜庆诸禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 潭州石霜山庆诸禅师,庐陵新淦陈氏子。依洪井西山绍銮禅师落发,诣洛下学毗尼教,虽知听制,终为渐宗。回抵沩山,为米头。一日筛米次,沩曰:「施主物,莫抛撒。」师曰:「不抛撒。」沩于地上拾得一粒曰:「汝道不抛撒,这个是甚么?」师无对。沩又曰:「莫轻这一粒...
石霜庆诸禅师悟道因缘 潭州(治所在今湖南长沙)石霜山庆诸禅师,道吾宗智禅师之法嗣,俗姓陈,庐陵(今江西吉安)新淦(gan,今江西清江县)人。十三岁时依洪州西山绍銮禅师落发,二十三岁赴嵩岳受具足戒,后诣洛下学习毗尼。学了一段时间之后,庆诸禅师感所学毕竟是渐教,与自己出家志求顿悟成佛之愿有相当距离。于是...
石霜七去：唐代石霜庆诸禅师（807～888）之法嗣九峰道虔，以石霜生前开示学人时所常说之七语句来勘验首座，并认为此七句乃学人应备之修行态度；此七语句中，每语句之末字为“去”字，故统称为七去。即：(一)休去，谓停止一切之动作行为。(二)歇去，谓泯绝身与心、能与所等一切之对立分别见解。(三)冷...
不过,这种情况到了圆智禅师门下最为优秀的弟子石霜庆诸禅师这里,就发生了翻天覆地的变化。 庆诸禅师不但使自己主持的石霜寺之声势和规模,超越了圆智禅师所主持的道吾寺,进而跻身于当时禅宗江湖的第一流行列。而且石霜寺更是以枯木禅名震江湖,吸引了众多的坐禅爱好者前来石霜寺参学。
有僧人告诉石霜庆诸禅师:“我去参礼洞山良价禅师,听到洞山禅师开示众僧说:‘兄弟,夏末初秋,大家将各奔东西,你们一定要向万里无寸草的地方去才行。’又说:‘这个万里无寸草处,怎么样才能去呢?’”石霜禅师听完僧人讲述,说道:“出门便是草。”僧人又将石霜禅师的话转告洞山禅师。
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