石敬瑭是粟特族或者沙陀族。他生于太原,是五代十国时期后晋的开国皇帝,庙号高祖,谥号圣文章武明德孝皇帝。关于他的民族归属,历史上可能存在一些争议或不同的记载,但粟特族和沙陀族都是较为被广泛接受的说法。 民族归属:石敬瑭的民族归属在历史上存在争议,粟特族和沙陀族是较为被广泛接受的说法。 生平事迹:石敬...
综上所述，石敬瑭的身份应是民族融合的产物。他的政权结构显示了一种先进的执政模式，这可能是由于他思想开明或民族意识不强。在五代十国的民族融合大潮中，石敬瑭的基因里融入了多个民族的特点，体现了那个时代血脉的混合。
石敬瑭在“燕云十六州”生活，本身就是和胡族融合在了一起，由于他自身也受到了汉语文化的熏陶，所以当契丹国主认石敬瑭为儿子时，他并没有受到侮辱的感觉，这也许就是他已经和当地人融为一体的直接证据。文化不同，民族不同，所以认知必然不同。史料对于他归属于哪个民族的记载，出现两个...
首先石敬瑭本身就不是汉族,而是沙坨族,沙坨族是西突厥的一个分支;后来一路东进来到了我们中华。而大辽皇族耶律家是契丹族,突厥族也好、沙坨族也好,与契丹族都是远亲,都是说"阿尔泰语系"的游牧民族,突厥崛起后契丹也曾经臣服突厥。也就是说,沙坨族与契丹族,比沙坨族与汉族的关系要近。再说说石敬瑭认耶律德光...
宋朝那些人儿002集 石敬瑭割让幽云十六州(点击订阅,更新会有提示) 2019-08-17 07:03:5511:094万 所属专辑:宋朝那些人儿|梦华录宋朝生活图|明朝那些事儿姊妹篇 声音简介 【强烈推荐】 在天涯首发时,日点击超过50万,赶超当年明月《明朝那些事儿》
割让「燕云十六州」让中原门户大开的石敬瑭是沙陀人吗?这个民族的由来是什么? 关注问题写回答 登录/注册中国历史 宋朝 南宋 民族史 人文 割让「燕云十六州」让中原门户大开的石敬瑭是沙陀人吗?这个民族的由来是什么?关注者0 被浏览8 关注问题写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 ...
(自称儿皇帝的石敬瑭) 如果有人因为内部的纷争,把外敌引进来,这个人一定会在历史上遭到最大的唾骂。比如石敬瑭,他在和李从珂打内战的时候,就把契丹人引进来了。尽管石敬瑭其实本身是沙陀人,但是他这种行为,依然被后世反复的唾骂,认为他这是一种汉奸的表现。
灭亡后唐政权的是石敬瑭,石敬瑭也是沙陀人,他的父亲跟随过李克用征战,石敬瑭本人还是后唐第二位皇帝李嗣源的女婿,李嗣源去世后,其他李从厚继承帝位,随后后唐陷入了内乱,养子李从珂发动兵变,企图夺取李从厚帝位,并在石敬瑭的支持下,成功地杀死了李从厚,随后石敬瑭与李从厚反目,最终石敬瑭打败了李从厚,夺取了...
“恢复中华”——“中国者,中国人之中国,中国之政治,中国人任之。驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者,天下共击之。”——孙中山材料二 国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。——《中华民国...
生逢明初的南方汉人,只在书中见过那些北方的旧土;当徐达常遇春北伐元大都胜利,终于收复故土的时候,自儿皇帝石敬瑭起,燕云十六州已经失去汉人统治431年了。 是什么让他们对不曾见过的土地,产生了这种不可推卸的使命感?还是文化传统。 文化传统是桎梏,会阻碍族群在多变的世间迅速改变;文化传统也是 ...