《王明君辞》 魏晋·石崇 我本汉家子,将适单于庭。 辞诀未及终,前驱已抗旌。 仆御涕流离,辕马悲且鸣。 哀郁伤五内,泣泪湿朱缨。 行行日已远,遂造匈奴城。 延我于穹庐,加我阏氏名。 殊类非所安,虽贵...
后人总无法理解何以石崇之为人，竟能有这样的故事。而在这首《王昭君辞》中，似乎隐约可以得到几缕信息，诗人并不是个无情的人，所以在诗末尾他说道：“传语后世人，远嫁难为情”。诗人是站在王昭君的角度来表情达意的，这与后世许多咏叹昭君出塞的诗作是十分不同的。
后人总无法理解何以石崇之为人,竟能有这样的故事。 而在这首《王昭君辞》中,似乎隐约可以得到几缕信息,诗人并不是个无情的人,所以在诗末尾他说道:“传语后世人,远嫁难为情”。诗人是站在王昭君的角度来表情达意的,这与后世许多咏叹昭君出塞的诗作是十分不同的。
王明君者,本是王昭君,以触文帝讳改焉。匈奴盛,请婚于汉,元帝以后宫良家子昭君配焉。昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君,亦必尔也。其造新曲,多哀怨之声,故叙之于纸云尔。 我本汉家子,将适单于庭。辞诀未及终,前驱已抗旌。仆御涕流离,辕马悲且鸣。哀郁伤五内,泣泪湿朱缨。行行日已...
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愿假飞鸿王明君 即王昭君。名嫱。西汉南郡秭归翼 弃之以遐征。飞鸿不我顾 伫立以屏营。昔 今湖北秭归 人。以美人人选汉元帝宫。匈奴为匣中玉 今为粪土英。朝华不足欢 甘与秋苹呼韩邪人汉求和亲 王昭君自请下嫁匈奴。石并。传语后世人 远嫁难为情。 崇的《王明君辞》便是携乐府吉调衍叙其悲情全诗以“悲...
学科新视野一 禄利诱因下西晋士人人格冲突范型的文本关照 —— 对读石崇的《王明君辞》和《楚妃叹》 晁成林(仰恩大学中文系,福建泉州362014) 摘要 《楚妃叹》和《王明君辞》是石崇仕宦前后两个时期的代表作品。诗中分别对其早期仕 进中得意时心生“身名俱泰”的理想和晚年仕途挫折时的抑郁不平而致的归隐之念都予以...
《汉宫秋》对史实的改造:关于王昭君匈奴和亲,载《汉书·元帝纪》、《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》;葛洪《西京杂记》;诗歌有石崇《王明君辞》、庚信《昭君词》、东方虬郭元振、