希迁禅师于唐玄宗天宝元年（742年），来到了南岳衡山南台寺，寺东有大石，平坦如台，希迁就在石上结庵而居，因此，时人多称他为“石头和尚”。他的禅法总结于他所撰的《参同契 》中。参同契竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。门门一切...
石头希迁禅师《参同契》⽯头希迁禅师《参同契》禅门宝典之:⽯头希迁禅师《参同契》竺⼟⼤仙⼼，东西密相付。⼈根有利钝，道⽆南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦⾮悟。门门⼀切境，回互不回互。回⽽更相涉，不尔依位住。⾊本殊质象，声元异乐苦。暗合上中⾔，...
进步非近远,迷隔山河固。 谨白参玄人,光阴莫虚度。
石头希迁禅师《参同契》 竺土大仙心,东西密相付。 人根有利钝,道无南北祖。 灵源明皎洁,枝派暗流注。 执事元是迷,契理亦非悟。 门门一切境,回互不回互。 回而更相涉,不尔...
希迁石头本末暗流少林寺住持 石头希迁《参同契》原文参同契竺土大仙心,东西密相付。人根有利钝,道无南北祖。灵源明皎洁,枝派暗流注。执事元是迷,契理亦非悟。门门一切境,回互不回互。回而更相涉,不尔依位住。色本殊质象,声元异乐苦。暗合上中言,明明清浊句。四大性自复,如子得其母。火热风动摇,水湿...
石头希迁《参同契》 下载积分:1000 内容提示: 石头希迁《参同契》原文 参同契 竺土大仙心 东西密相付。人根有利钝 道无南北祖。 灵源明皎洁 枝派暗流注。执事元是迷 契理亦非悟。 门门一切境 回互不回互。回而更相涉 不尔依位住。 色本殊质象 声元异乐苦。暗合上中言 明明清浊句。 四大性自复 ...
《参同契》一文,蕴含着希迁禅师“湛然圆满,凡圣齐同”的“回互”禅境与华严理事无碍之理念。透过层层开解,引领禅众领略真如佛性与万法、理与事、本与末、物与我,理事相合、参同相契的道理。精彩课程,邀请您一同来聆听。, 视频播放量 27、弹幕量 0、点赞数 1、投硬币枚
石头希迁大师所著《参同契》是非常著名的禅宗短篇经典。此篇语言古奥,意蕴深邃,其中的明暗、理事、源流、回互等,是禅宗的重要术语,也是后来曹洞宗的主要思想和禅法源头,历代引用很多。法眼宗开创人文益禅师曾经有过注解,惜已湮没不存。现存还有明代永觉元贤禅师的简单注释。
上周课程,我们认识了石头希迁禅师幼时师承六祖慧能,六祖圆寂后,寻依青原行思禅师学习,而了悟心性。后来,门下有药山惟俨禅师,经数传后,其弟子发展为曹洞一宗,流传至今,可谓影响至深。接下来的课程进入禅法思想的概述,透过禅师们的机锋对话,带领我们穿透层层迷雾,一窥朗朗虚空。
石头希迁的《参同契》 曹洞宗最为显著的思想是理事、正偏的兼带回互。它的思想渊源,远可以追溯到《华严经》、华严宗,近可以上溯到石头希迁。希迁的禅风圆转无碍,时人称为“石头路滑”。其五言偈颂《参同契》,借用东汉末年炼丹方士魏伯阳著作的名字,展开各种思想的会通(《洞山悟本录》): ...