陈子庄 《石壶论画语要》（上）陈子庄/口述 陈滞冬/编录 1 宗教解决人的归宿问题，艺术解决人的现实享受问题，所起的作用不同，是两种不同的东西。与宗教相比，艺术对于现实人生将发生更大的作用，因此，对于艺术，宗教利用它，政治也利用它。当然，利用它也还有个做好事与做坏事的区别。黑格尔认为宗教最后要代替艺术，我看是代替不了，各自
艺术阶段是以性灵作画,性灵是一瞬即逝的,因此,凡好画,本人画第二遍也是画不起的。 一幅画画成以后,若不着象方为高妙。但下笔前须深思熟虑,否则任笔为体,聚墨成形,则人为画所左右了。 绘画须先胸有成竹,最后画家修养达到最深湛的程度时,则要“胸无成竹”,如元方方壶、明孙龙、清初八大山人、现代吴昌硕...
但下笔前须深思熟虑,否则任笔为体,聚墨成形,则人为画所左右了。 绘画须先胸有成竹,最后画家修养达到最深湛的程度时,则要“胸无成竹”,如元方方壶、明孙龙、清初八大山人、现代吴昌硕的晚年,皆意到笔随,妙趣天成。 书画创作由胸有成竹到胸无成竹,后者境界更高。苏东坡之书札、题跋皆若不假思索,自然成趣...
画面有些像过去村姑剪纸梅花,一个方框框填满,无布局,无组织,无境界,无意趣,无动人的内容,无惊人的技能,不是内心先想一种情景再来画,而只是浓、淡两层点起就是了。无意境不能成一幅画。 陈子庄 重阳秋菊 石壶论画语摘要 文丨陈子庄 宇宙很大,我们所知道的东西太少。学画者要知道宇宙之大,才会胸襟开展,画出...
石壶论画语要 陈子庄先生简介： 石壶先生，原名越，后更名子庄，号南原，别署兰园、南源、十二树梅花书屋主人、石壶山民等，五十岁以后号石壶，四川荣昌县人。荣昌为古代巴国之地，因此先生又自署下里巴人。先生家世代为农，至其父亲陈增海才稍识文字，喜欢读小说，熟知《三国演义》、《西厢记》、《水浒传...
《石壶论画语要》是名家画语录丛书。 陈子庄,著名国画大师,名福贵,又名思进,别号兰园、石壶、南原下里巴人,四川荣昌(今属重庆永川)人,自幼习书画,艺术上宗唐、宋、元、明、清诸家,兼吸民间技法,博采众长,自成一格,亦工书法,被誉为“中国的梵高”。
艺说//国画:陈子庄《石壶论画语要》(中)大道至简 超脱了具体的物像,其大写意作品,是将中国画的空灵和意境的组合达到了顶峰的代表。 画坛巨匠陈子庄《石壶论画语要》(中) 17 历代画坛都被无行文人侵占了。敦…
只以画法学画不行,须从文学、书法、哲学、历史学等各方面全面提高,才能在画业上有进步,道理很简单:大力士不能举起自己。 绘画是通过客观反映主观。只反映客观即是自然主义。 一幅好的绘画应启发人的事业心、善心、仁心。 绘画须通“心灵”,须得“机趣”,此四字,论及者寡,能做到者更少。 写(表现)精神(形...
陈子庄 《石壶论画语要》 陈子庄/口述 陈滞冬/编录 (上) 一、 宗教解决人的归宿问题,艺术解决人的现实享受问题,所起的作用不同,是两种不同的东西。与宗教相比,艺术对于现实人生将发生更大的作用,因此,对于艺术,宗教利用它,政治也利用它。当然,利用它也还有个做好事与做坏事的区别。黑格尔认为宗教最后要代替艺术...