围绕着石刻文献的产生、石本与拓本、石刻与辑本、碑拓流通等丰富而又鲜活的联结，晚清时期碑拓赏玩、艺文雅集是一个独特的案例，特别是在碑拓流通过程中流落域外与域外汉文石刻留下的痕迹值得关注，“出自权怀素之手的唐碑《平百济碑》”，张佩纶、王懿荣等人在海内外辗转携拓赠送，“地理空间从域外到中国，又从...
开展北朝石刻文献的整理工作,从考古学视角来看,尽量提取石刻的完整信息,包括形制、内容、纹饰的变化等;从历史学视角来看,要提取石刻文献中记载的历史事件、历史现象、人物生平、家世、信仰及其方式等;从文献学的视角来看,要掌握石刻文献...
本次展出以唐代诗人石刻文献特展为主题,精选八十余件套石刻墓志,拓本皆由潍坊尊汉堂收藏,时间跨度从贞观二年(628)年到咸通十四年(873)共二百余年。石刻文献出土年代自1921年出土的欧阳通书《泉男生墓志》至2020年出土的颜真卿书丹之《罗琬顺墓志》,共计跨度一百余年。 展品重现了唐代文学家、诗人、书法家的墓志...
”作为一种“少数脱离之片段”，长期以来，石刻文献在文史研究中一直处于证史、补史的位置，研究视角与方法较为固化。南京大学古典文献研究所所长、南京大学文学院教授程章灿多年来致力于中国古代文学、古典文献学研究，于石刻文献研究用力尤深，出版有《魏晋南北朝赋史》（江苏古籍出版社，1992）、《石刻刻工研究》（...
巴蜀摩崖石刻文献的辑录与整理，古已有之。宋王象之《舆地碑目记》即著录有巴蜀摩崖石刻文献，如都江堰玉女洞《隋薛道衡磨崖碑》、广元千佛崖《利州北佛龛前重题》、巴中南龛《唐古佛龛石刻》（即《严武奏表碑》）和重庆合川濮岩寺《濮崖铭》等，有的原石至今尚存。到清代，访碑之风盛行，李调元、刘喜海、缪荃孙等...
为响应国家古籍保护中心“书藏有象 智化无穷——2024年中华传统晒书活动”,深化文旅融合发展,广西壮族自治区桂林图书馆组织开展以“书藏有象 勒石不朽——广西石刻文献展”为主题的专题展,通过拓片、古籍、方志等实物,循着石刻的踪迹,感受广西的石刻文化。
陈寅恪有言:“自昔长于金石之学者,必为深研经史之人。非通经无以释金文,非治史无以证石刻。群经诸史,乃古史资料多数之所汇集,金文石刻则其少数脱离之片段。未有不了解多数汇集之资料,而能考释少数脱离之片段不误者。”作为一种“少数脱离之片段”,长期以来,石刻文献在文史研究中一直处于证史、补史的位置,研...
石刻文献是指以石头为载体，通过雕刻、镌刻、腐蚀等工艺制成的文献，包括碑、碣、墓志、造像记、摩崖、石幢等。分类 石刻文献按照不同的分类标准可以分为不同的类型，如按照年代可分为古代、近代、现代等；按照地域可分为中原、西北、西南等；按照用途可分为纪功、记事、哀悼等。石刻文献的历史演变 起源 石刻文献...
陈寅恪有言:“自昔长于金石之学者,必为深研经史之人。非通经无以释金文,非治史无以证石刻。群经诸史,乃古史资料多数之所汇集,金文石刻则其少数脱离之片段。未有不了解多数汇集之资料,而能考释少数脱离之片段不误者。”作为一种“少数脱离之片段”,长期以来,石刻文献在文史研究中一直处于证史、补史的位置,研...