石之美者为玉，人之美者是卿，这句话出自《庄子·人间世》。这句话的意思是，石头之所以美丽，是因为它被雕琢成了玉石；而人之所以美丽，是因为卿（即情人）的爱意。这句话通过对石头和人之美的比较，表达了情感的高贵和珍贵。石头是一种自然的物质，它没有感情，也没有意识。但是，当它被雕琢成美丽的玉石时...
石之美者为玉,“玉”的本义是质地细腻、光泽温润的美石。汉字中,很多从“王 ”的字都与“玉”有关,且寓意美好,如“琼”“瑜 ”等;含 “玉 ”字的词语,常用来形容美好的人或事物,如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等;有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓,如《和氏之璧》《女娲补天》等。1/(12) 往今...
以玉比德石之美者为玉,“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中,很多从“玉”的字都与“玉”有关,且意义好,如“珠”“瑜”等;含“玉”字的词语,常用来形容美好的人或事物,如
“石之美者为玉”这句话,出自我国古代的文献,用以赞美玉石之美。其下一句并非广为人知或固定不变,因为不同的文献、诗词或语境中,可能会有不同的接续。然而,若要从一般性的角度来接续这句话,以保持其文学韵味和对玉石之美的赞美,或可尝试如下接续: “石之美者为玉,玉之润者为珍。” 这样的接续既保持了原...
“石之美者为玉”，是华夏先民对玉石的最基础认知。在石器时代，先民在制造石质工具的过程中，发现了玉石这种特殊的材质。玉石的颜色比普通石头漂亮，色泽温润，硬度高于一般石材，且具有韧性，不易断裂。特别是，大部分玉石具有与天类似的颜色，如青玉、白玉等。因此，玉石在先民的想象中一开始就和天有联系，在原始...
在中国传统文化中,玉文化独具特色、独具魅力。它贯通物质、精神双重层面,具有哲学、史学、美学、社会人类学等多重意义。“石之美者为玉”,是华夏先民对玉石的最基础认知。在石器时代,先民在制造石质工具的过程中,发现了玉石这种特殊的材质。玉石的颜色比普通石头漂亮,色泽温润,硬度高于一般石材,且具有韧性,不易断裂...
(2分)石之美者为玉,“玉”的本义是温润而有光泽的美石。 ①汉字中,很多从“王 ”的字都与“玉”有关,且寓意美好,如“琼” “瑜 ”等;含“玉”字的词语,常用来形容美好的人或事物,如“玉容” “玉泉” “琼楼玉宇”等;②有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓,如《和氏之璧》 、 《女娲补天》等。
中国人对玉的特殊喜好自古有之。古人云:石之美者为玉。也曾有人形象地比喻玉是大地的舍利。被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉,有着___的色彩。在古代,君子无故玉不去身。而玉的温润色泽象征仁慈,坚硬质地象征智慧,不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪。代表着正气和灵性。( )一般说来,新玉...
“石之美者为玉”、“玉,石之美者也”的说法广为流传,其出处应为东汉许慎的《说文解字》,“玉,石之美兼五德者”,或“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,抟以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”。“石之美者谓之玉”,玉...
《说文解字》中解释玉为“石之美者，玉也”。《辞海》则将玉简化定义为“温润而有光泽的美石”。这种定义就是我们今天广义上所说的“玉”，不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玛瑙、玉髓、水晶、绿松石等等一大批传统玉石。今天我们就来讲讲古人“且醉良辰玛瑙钟”中提到的玛瑙的故事。玛瑙也曾被称作“赤玉”、...