此本初为北宋周越所得,误以为原迹摹刻,流传于世,后有南宋越州石氏掺入右军笔意的翻刻本。《宣和书谱》载,麻笺本北宋时入内府,后二墨本均佚失而不知下落,仅存刻本传世,但因辗转翻刻较滥,已不足观矣。南宋时,权相贾似道先觅得麻笺本9行,后又得4行,合为13行,刻于苍色石上,美其名曰“碧玉”,故该本被...
故近之子孙虽多,竟无一可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。幸仙姑偶来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣。’如此嘱吾,故发慈心,引彼至此。先以彼家上、中、下三等女子之终身册籍,...
坪尽为三登坡,稍上复下者三,至底十二里,石礛⑤嶙峋,下马策杖而行,渡汉阳河,清浅可浴,然容之地界到此尽矣。【注释】①《容美纪游》是清初戏曲作家顾彩游历鄂西南容美土司地区的一部游记作品。容美:地名,古有柘溪,容米,容阳诸称。辖地甚广,今鹤峰、五峰、长阳大部,建始、石门、...
他日,遇而争之,其子弗识矣。 “赵王之太子病,召医缓,医缓至曰:‘病革⑥矣,非万金之药弗可。’问之,曰:‘是必得代之赭⑦”、荆之玉、均喽之砂、合浦之珠、蜀之犀,合汞铅而炼之。一年而和,二年而成,三年而金粟生,则取而理诸土中,又三年而服之,斯可以起矣!’淳于公闻...
清-郭柏苍《闽产录异》亦载:“芙蓉石似白玉而存粹,玉不受刀,逊于芙蓉矣”。古人珍爱芙蓉石,就是因为其“似玉而非玉”的质感迎合了文人雅士高尚不俗的审美情趣本次福州之行买到的小可爱 #篆刻 #美石分享 #寿山石 #文房雅器 #纯手工雕刻 - 石瓜草堂于20241118发布在抖音
江流石不转,长江水流石不流转,石也石头城石壁,因后一句有吴。遗恨失吞吴。 脂砚斋对“有命无运”(香菱二玉合写有建文帝)的解说,说诸葛亮未能一统三分和岳飞未能一雪靖康耻,均为有命无运矣!“家国君父事有大小之殊,其理其运其数则略无差异” ...
论曰 纯属武将表忠心之套话 毫无反和之意明矣 由是观之 岳飞赞和 则所谓兀术遗桧书曰"汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和"纯属撒谎不打草稿 罔顾岳飞谢讲和赦表 假的真不了 所谓“桧亦以飞不死,终梗和议,己必及祸,故力谋杀之”之说无从谈起不攻自破 秦桧岳飞其实志同道合亲密无间 秦杀岳...
青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然。今见此水,乃悟世间真有碧色。如秋天,如晓岚①;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨②初篁则较淡;温于玉,滑于纨③;至寒至腴,可拊④可餐。(袁中道《游青溪记》)【注】①岚:...
【甲】ㅤㅤ世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。邯郸师①有出新曲者,托之李奇②,诸人皆争学之;后知其非也,而皆弃其曲。此未始知音者也。鄙人③有得玉璞④者,喜其状,以为宝而藏之;以示人,人以为石也,因而弃之。此未始知玉者也。故有符...
立冬是享受丰收、休养生息的季节。在这一. | ——于谦《咏煤炭》忆郎郎不至,仰首望飞鸿。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。枯桑知天风,海水知天寒。美又有优美和壮美之分,壮美如“西风残照,汉家陵阙。”,优美如“明月松间照,清泉石上流”,但不足以道其全貌。黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——...