5、舍命之交--角哀伯桃 来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”...
这种特殊的交往,贯穿于历史长河中,留下了许多有关知音之交的典故,这些典故不仅展示了人们对真挚友谊的追求,也折射出人性的深邃。 典故一:《论语》中的颜回和子路 《论语》是中国古代著名的儒家经典,记载了孔子及其弟子的言行。其中,颜回和子路是两位备受孔子赞赏的弟子,也是知音之交的典范。孔子曾评价他们:“回也...
后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着。 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”;岳飞无眠之夜...
知音之交典故是钟子期与俞伯牙,闻弦歌而知雅意,心灵相通。说明了真的知音可以心意互通,生死相托。 成语莫逆之交典故 先秦·庄周《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。” 《北史·司马膺之传》中有“所与游集,尽一时名流。与邢子才王... 知味观 礼盒,一手货源劲爆折扣,尽在阿里巴巴! 知味观...
俞伯牙与钟子期的故事，被传为千古佳话。高山流水的美妙乐曲，至今还萦绕在人们的心底耳边。然而，在这世上的知音实在太少了。许多文人墨客，如孟浩然、岳飞、苏轼、贾岛等，都曾感叹过知音难觅，知己难寻。他们或感叹“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，或叹道“知音少，弦断有谁听？”或抒发“知音如不赏...
知音之交的是讲的伯牙和子期的历史典故。俞伯牙与钟子期生活在春秋战国时期,是一对千古传诵的至交典范,这个历史典故出自《列子·汤问》。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦...
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