理则:即逻辑。原理法则。 不屈:(动)不屈服:宁死～。 小提示:"知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 理则不屈 全诗 原文译文拼音版 苏洵 苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋...
阅读下面的文言语段,完成下面小题。 凡主将之道,知理①而后可以举兵,知势②而后可以加兵,知节③而后可以用兵。知礼则不屈知势则不沮知节则不穷④。见小利不动⑤,见小患不
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患不足以辱吾技也,夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌王天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,...
D.“知势则不沮”“举世非之而不加沮”“神辱志沮”中的“沮”字都为丧气、颓废之意。(3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 BA.作者认为正义的战争,才能激发士气,才能百战不殆;逐利的战争,即使一时不为所害,但从长远看,也会到不可收拾的地步。B.作者认为要想取得战争...
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。 出自宋代苏洵的《心术》为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未...
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问...
凡主将之道,知理^{①}而后可以举兵,知势^{②}而后可以加兵,知节^{③}而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷^{。见小利不动{③}见小患不避小利小患不足以辱吾技也夫然后有以支{⑥}大利大患。夫惟养^①}技而自爱^{⑥者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。【注释】...
心术(节选)[宋]苏洵凡主将之道,知理①而后可以举兵,知势③而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避。小利小患,不足以辱
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问...
“知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷”今天借着苏洵的这句话,说一说当代十四岁的儿童。本人08生人,我的十四岁即将来临。然,《刑法》规定,已满十四周岁的女性被称为“妇女”,我已然退出中国少年先锋队,即将加入共产主义青年团,我已经可以为自己的言行举止等负责,不劳某些人费心。九年义务教育业已步入最后一年...